同钱家类似的,还有农家。 作为十二世家之一,农家传承的时间比钱家要早很多,光是现有记载,便长达万年之久。 一开始的时候,农家只是一群研究农学的人汇聚在一起,形成的家族。 后来随着他们研究的深入,以及研发成果的不断流出。很长一段时间,农家都被视作是丰收的象征,像现在函夏大地祭祀的稷神,据说就是农家的始祖之一。 而农家传承的血脉神通也非常有意思,同其所学理念有关系。 除去都和农耕有关系外,就没有一个家主的神通是一样的。 当今农道最出名的几个神通,【风调雨顺】、【五谷丰登】、【春华秋实】、【麦秀两歧】、【移花接木】基本都是源于农家血脉的演化。 而农家历代家主上位的要求有两项,一项是坐稳从三品农业司司长的位置,并且确保在任期间,全国农业没有任何非自然的衰退,或者出现储备粮不足的现象。 第二项是着书立作,完成一部能够让函夏大地农业有一定程度发展的着作。 二者只能做到一项的,不是成为代理家主,便是作为族老。 因此,农家也是十二世家中,代理家主最多,正式家主最少的世家。 云安崇拜的神武杨家,更不要说。 坐镇幽州四千年。 这句话看似简单,但幽州自古同阴世大地有所重合,乃是函夏同阴世最靠近的区域,部分区域又同北方冰原古国对接,时常出现战斗。而一旦出现大规模的战斗,或者过大的太虚幻境出现在幽州境内,都有可能引起幽州下方阴世冥土的动荡。 镇幽府就是幽州境内最危险的一块区域,哪怕没有外部影响,也很容易同冥土重合,当年神武杨家将祖宅祖坟修建在这里,便是想要借助历代杨家先人英魂作为道标,接引函夏军气,压住此地动荡。 可五百年前,一处大型太虚幻境,直接撞入幽州地脉,大半镇幽府瞬间沉入冥土之中,杨家也因此差点断了传承。 其余十二世家,也大多是如此,不是在各自领域上,有着杰出成就,就是在某些方面,牺牲众多。 这也是当初弥罗同云安在百味楼交谈时,直言世家之人配的上他们现有地位的原因。 函夏顶端的十二世家,不是那种我仗着家世,坐到超出自己能力范围的位置上。 而是因为我有这样的家世,我必须要做的比其他人好,做不到,我就不配称之为世家家主,世家嫡系。 云安和弥罗的交流,因为提及世家,而陷入沉寂。 双方沉默片刻,弥罗便是起身离去,回到自己的住所,等待半个月后的开观仪式。 在接下来的半个月里,弥罗一边保持着日常的修行节奏,一边也是在普明山各地,埋下符箓、施加咒法,并且开始将宗门当初赠送的守护阵法阵基一一埋入对应的节点。 在外人的眼中,普明山的气息,随着弥罗一次次入山,越发纯粹。 已经将活动范围,转移到普明山附近的玄鹤,对此也是越发喜爱起来,时常在普明山半空起舞。 在附近活动的百姓,见到玄鹤在普明山附近飞舞,加上弥罗到来的消息,并没有过多隐瞒。关于弥罗的身份,以及普明山上道观的作用,也就也渐渐传播开来。 等到钱志文在县城中间广场正式宣布的时候,六安县的居民已经大多知道了这件事情,部分特地赶来,或者作为代表前来参加的居民们,期待的看着上方的弥罗。 望着下方黑黝黝的百姓,弥罗回忆了一下当初林养信和王养志两位师兄,告诉自己的一些事。 弥罗召来了玄鹤,那鹤儿见到下方黑压压的人群,也不害怕,按照族内长辈的教导,以最优雅,最轻盈的方式落下,承载弥罗,在半空中转了两圈,腾空而起。 原本站在后方,看不到弥罗的六安县居民,也是见到弥罗乘鹤起飞之景。 一些跟着自己家长来到广场的孩童,纷纷拉扯着自己父母的衣袖,指着半空中的弥罗和玄鹤,一脸惊喜的高喊:“妈妈/爸爸你看,半空中有一只大鸟,鸟上好像还有个人!” “那是鹤!是仙人的坐骑,有仙人来我们六安县了,日后我们的生活会变得更好!” 孩童的父母们,嘴上虽然这么说,但刚开始的时候,望着弥罗的身影,脸上还有些担忧。 但很快,他们又是露出惊喜的表情。 那驾鹤而起的弥罗,在玄鹤环绕的同时,也是操控四周元气,卷起道道罡风,这半个月里书写好的甘露符、灵光符、梳影符、飞花符,一一从他袖中飞出。 灵机