“这可不好说。就好像我们扬州和荆州的港口，就有源于南方群岛诸国的人，我记得东海向外是中山国和霓虹国吧。” 弥罗这话，让养真点了点头，道：“琉虬岛国和霓虹岛国，我倒是忘了这两个地方。这两个地方确实有可能流出不少天材地宝。” 琉虬岛国是东海之上的函夏附属国，最开始的时候，是古东方魔教用来培育灵根，催生植物精灵和实验长生仙方的道场。 但万年前少清祖师连斩二十多位天一境魔修，让其中灵修抓住机会，趁机独立出去，建立独属于灵修的国都中山国。 而后于八千年前，琉虬岛中山国国主朝贡函夏，金虹帝君于神州六官会议上亲自现身，授其王印。 时至今日，琉虬岛中山国已经是函夏最大的灵修聚集地，也是甲乙木、壬癸水等天材地宝最大的原产地之一。 在徐州，甚至扬州沿海地带，渔民口中的海外仙山，以及海上仙缘，大多数时候都和琉虬岛中山国有关。 至于霓虹岛国，来历就有些特殊，其历史不算短，但建国时间却算不得长。 来历有的说是古代避难的函夏百姓，有的说是早年镇守外海的将领后裔，还有的说他们是帝君统一函夏之前的战败种族的后裔。 但不管怎么说，霓虹岛国主神在一万五千年随使者入神州，朝贡函夏，当时还未隐退的金虹帝君授其王印，成为东海之上，第一个，也是最大的一个函夏附属国。 时至今日，霓虹岛国也是函夏抵抗东之外海的第一道防线，同时许多源于外海的奇特材料，也是从霓虹转入徐州。 加上霓虹岛国不同于琉虬岛中山国多为灵修，其上同样有着数量众多的凡人。 徐州和青州这两个沿海区域的居民，同霓虹岛国的居民，也是有一定的联系。 甚至还有部分徐州和青州的居民前往霓虹岛国旅游，做生意。 因此，徐州的凡人手中，还真有可能拥有一批源于霓虹和琉虬的天材地宝。 说完，养真又是思索起，弥罗前面的问话。 “原材料便宜，代表此地原材料的数量多，符合此地作为徐州最大交易市场的身份。而凝神、静气符箓和一些辅左修行的基础丹药，价格偏高，代表来这里购物的人，需要大量的基础资源……” 听着养真的回答，弥罗并没有多说什么，虽然在他看来，这商业街收购天材地宝的群体，有一部分其实是霓虹国人。 毕竟，东华坊市作为徐州最大的交易市场之一，来函夏进行商业往来的霓虹国三人，必然是绕不开这个坊市。 而他们无论是为了迎合函夏的习俗，还是真的已经被函夏文化完全同化，前来的商人之中必然有一部分是普通霓虹人，他们想要出手一些珍贵材料，这条商业街是最好的选择之一。 这恐怕也是商业街中基础资源价格偏高的原因之一，毕竟函夏众所周知的一件事情，距离函夏越远的外海，浊气、煞气也就越重。 霓虹境内清圣之地不多，修行门槛比函夏要高不少，且基础资源的培育远比函夏麻烦。 当然，这些事情和弥罗没有关系，他来商业街的目的，是为了这里存在的大量基础神祇画像。 同一些太虚幻境内类似，函夏的神祇画像在一些大型，且面向凡人的坊市当中，是有批发的。 弥罗找到对应的店铺区域，订购了大量的神祇画像，并且是一家一家的收购。 基本上每一家专卖店内的神祇画像，弥罗都会要走一份，而后根据需求，以及是否拥有对应的名字，逐步增加。 类似财神和船神这类在沿海地区贩卖极好的神像，几乎每一家店，弥罗都会带走十多份。 一路下来，东华坊市现有的神祇画像，弥罗最起码收购了十份，涉及到他已经拥有名字的神祇，更是多大两百份。 疯狂的举动，自然引起了坊市内修士的注意。 他们直接早上弥罗，先是礼貌的打断弥罗的采购，而后询问。 “敢问这位道友，购买这么多神祇画像做什么？这些画像都是批量产物。是神庙内部修士，以香火愿力，配合请神之法，加持一点灵光而成，放在凡人的家中能起到一定的作用，于你而言，应该没有用处吧。” 面对方式管理人员的询问，弥罗先是同管理人员离去，布置法禁，才取出自己的身份证明，表示自己是妙有宗真传弟子，是经过六官允许，拥有研究神祇力量权限的修士。 “我采购这些神祇画像，其实就是为了那点灵光，你也知道我们的研究虽然是合法的。但总不可能真的去找神祇研究，而允许研究的，我又排不上，所以就想着采购这些神祇画像，