自从吴国吞并西戎八国之后，就跟“古羌人”的地盘接壤了。 生活在陇山山脉以西的羌人，跟西戎还是有着一定区别的。 值得一提的是，古羌并不是一个民族，而是对西部许多不同族群的统称。 他们有着不同的文化、传统、习俗、服饰、语言等等。 唯一的相同之处就是涿水草而居。 以迁徙农牧业为主，故而古羌人与羌族不是同一个概念。 在商朝的时候，殷人就把西方的许多部落统称为“羌方”。 羌人大概是印欧人的一支，或多或少的印欧血统。 这一点从周、羌同犬戎之间的关系可以更清楚地看出。 周人在始祖时期即与姜姓世为婚姻，姜姓为炎帝氏族的后裔，周人则称自己为黄帝氏族的后裔，姬姓。 传说两姓同源而异流，因此周人祖上必与炎帝族有很深的渊源关系。 而从姬水、姜水的地望来看，这一支羌人从一开始就并非纯粹的诸夏部落，很可能杂有来自西、北的印欧因子。 周人立国后，犬戎颇强盛，周与犬戎时战时和，并同一些附属于犬戎的小国建立了婚姻关系。 羌人在文化上也接受了许多印欧人的风俗，例如葬俗就是最明显的例子…… 此时，庆忌高坐在陛台之上，环视一周，看着朝堂上的公卿大夫，语重心长的道：“二三子，羌戎劫我商队，杀人越货，在陇西边关一带，烧杀抢掠，无恶不作。” “寡人之意，发兵征讨羌人，以彰显我大吴之天威！” “二三子可有异议？” 注意用词。 庆忌是要发兵“征讨”，而不是发兵“抵御”。 可想而知的是，这会是一场旷日持久的大战。 说不定，庆忌还有心，想把羌人占领的地方打下来，作为吴国不可分割的一部分。 然而，从庆忌让人绘制出来的地图，可以看得出，“羌人”这一概念的领地，究竟有多么广袤！ 大概是现代的青海、西藏，以及阿三哥国家的大部分…… 吴国想打下这么广袤的疆域，基本上是不可能的。 但，庆忌是一个善于创造奇迹的男人。 吴国是一个善于创造奇迹的国家。 开疆拓土的事情，很是难说！ “大王。” 太宰计然硬着头皮出列道：“臣以为，对于进犯之羌人，可坚壁清野，固守不攻。” “或者是派出几万兵马抵御其入侵，之后再想办法跟羌人化干戈为玉帛，不宜动辄大战。” 吴国的每一次战争，几乎都会消耗大量的钱粮，以及士兵的生命，造成一定程度的国库亏空。 倘若庆忌决定出关，跟关东列国作战，计然没有异议。 毕竟，华夏列国相对来说，人口众多，土地肥沃，经济繁荣，需要吴国治理的成本不高。 简单的恢复一下民生，吴国新设立的郡县，还能为国库创造不少的收入。 远征塞外则是不同。 羌人的地盘，可谓是地广人稀，不毛之地，十分的贫瘠。 而且生活在那里的羌人桀骜不驯，不服王化，需要吴国的治理成本太高，得不偿失…… “计然，寡人曾说过，犯我大吴天威者，虽远必诛之！” 庆忌大手一挥道：“若只是简单的教训一下羌人，想着息事宁人，他们便会得寸进尺，年年叩关，劫掠我吴国西陲，杀我子民，夺我财物，侵我疆土。” “日复一日，年复一年的战事，何时是个头？” “这……” 计然愣了一下，随后低着头进言道：“大王，恕臣直言。西羌之地，荒凉苦寒，不适宜耕种定居，若大王要治理羌地，恐怕无端损耗国力，得不偿失。” “请大王明鉴！” “臣附议！” 群臣都纷纷站出来，深表赞同。 诸如孔丘、曾点、卜子夏、子贡、冉耕等大臣，都是不赞成庆忌针对西北进行扩张战争的。 “太宰所言，大缪！” 还不等庆忌说话，善于察言观色，揣摩上意的御史中丞伯噽，就主动站了出来，朗声道：“正所谓，国之大事，在戎与祀！” “夫战，岂可如坊间行商一般，斤斤计较，权衡些许利弊？” “当年大王高瞻远瞩，力排众议，执意开辟岭南、西南，为我吴国之疆土