“真正的宗师之战就算最近几年发生过，我们也无从得知吧”以武会友论坛里大多数都是年轻武者，而上了年纪有阅历的老武者极少在论坛里发言，其次四五十岁以上的老武者也用不惯这个。“穆宗师和谢宗师的切磋都是闭门进行，其他宗师要么隐居深山老林，要么在帝都深居简出，他们之间真刀真枪的打过，咱们也看不到。”“那么武道盟之外的青龙级宗师呢咱们华夏十几亿人，武道盟正式武者接近一千万，散人武者数量也不少，在野宗师的对战，有没有相关传闻”看到这个人的回帖，立马有许多人对他进行回复。“你没看官方排的华夏宗师榜吗上榜的三十位宗师，全都是在武道盟任职，根本不存在所谓的‘在野宗师’。”“真正厉害的武道高手，早就加入武道盟了，散人武者之中就算真出了宗师级，也会被武道盟以极高待遇聘请，所以就不要幻想还存在沧海遗珠了，更别说有两位在野宗师对战过，想想都不可能。”“可是这次准备和闫宗师约战的那位少年宗师，不就是散人武者出身”这个回帖，让许多在线武者一时间无法反驳。他们都听说过，楚洛的少年宗师名号已经被闫东旭宗师亲口承认过。而且如果楚洛没有青龙级宗师的实力，闫东旭又怎么会答应跟他约战可以说，楚洛就是真真正正的沧海遗珠。“都说是少年宗师了，肯定是最近才崛起的，武道盟遗漏了也很正常。”“说不定这次闫宗师将那位少年宗师击败之后，就将他收入武道盟中。”“所以说来说去，在野宗师还是存在的，而且很可能发生过我们不知道的在野宗师之战。”话题说到这里，没有人能举出具体的例子。毕竟他们连武道盟里的宗师切磋，都没有听过详细战况，更别说对在野宗师的了解了。上面有个人倒是说得没错，华夏十几亿人，武道盟也就大几百万武者，实际上在野武者的数量并不少，从中诞生的宗师级也不止一个两个。蓝陵生的个人龙榜排名，比官方宗师榜排的宗师多出二十位，更让散人武者中信服。而且蓝陵生是真真切切记录了好几次宗师之战，掌握一手资料，甚至还有视频战报。就在以武会友讨论得热火朝天的时候，收到楚洛即将和闫东旭决战消息的唐拜江，立马就给蓝陵生发过去第一手消息，而且还问蓝陵生，能不能用楚洛对战闫东旭的视频，交换蓝陵生私藏的其他宗师之战记录。蓝陵生答应了，当晚就给唐拜江发过来一段视频。这天晚上，唐拜江、钟远、汤不凡、张崇岳几位找上了楚洛，一来是跟楚洛再次商量建立新武道盟的事情，二来则是担心楚洛和闫东旭对战有失。张崇岳给楚洛送来了闫东旭的相关资料。“楚宗师，您看一下，这是闫东旭从小到大练武的经历，他五六岁开始练武，今年五十七岁，功力正好有五十年整；闫东旭修炼的是《彭祖长春功》，气息深厚绵长，源源不绝，很适合持久战斗，恢复力非常惊人，不容小觑。”楚洛低头略微看了眼闫东旭和《彭祖长春功》的介绍，发现这门武学和他之前在昆仑藏经阁里看到的差不多，源远流长，历史非常悠久。彭城，是彭祖故国，彭祖文化的发祥地，也是世界彭姓的发源地。彭祖篯铿，是华夏历史上第一位卓越的养生学家和令人仰慕的大寿星。传说彭祖活了八百岁，是华夏历史第一长寿之人，还留下养生著作《彭祖经》。当今，在世界范围内，“彭祖文化热”迅速兴起，养生文化产业纷纷兴办。彭祖在历史上影响很大，孔夫子非常推崇他。庄子、荀子、吕不韦等都曾论述过他，《史记》中对他有记载，屈原诗歌中也提到过他。大概因为他名气太大了，到了西汉，刘向在《列仙传》中竟把彭祖列入仙界。古人称彭祖为“上古大贤，道家先师，华夏寿神，气功开源”。历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学，大致可分为彭祖摄养术，彭祖导引术，彭祖服气术，和彭祖烹调术几个方面。4300多年前，彭祖创始武术气功导引术，追求“导气令和，引体令柔”的境界，是华夏最早的古代健身术。彭祖的气功导引术把静功和动功有机地结合起来，形成了0余种功法。后世的五禽戏、易筋经、八段锦、太极拳等武术功法和套路，由此演变发展而来。彭祖的气功导引术无可非议是华夏武术的雏形和武术气功的奠基石。这在国内武术界已成定论，因此称彭祖为华夏武术文化的奠基人应确定无疑。除此之外，彭祖还非常讲究阴阳自然之道，昆仑藏经阁里收藏的多本彭祖著作，楚洛都翻阅过，惊叹于华夏上古时期居然有此等不亚于鬼谷子的奇人。只可惜彭祖著作流传至今，保留下来的珍本已经很不完整了。楚洛非常怀疑闫东旭修炼的《彭祖长春功》，到底还剩下几分彭祖的真谛，大概率连昆仑收藏的残本都比不上。所以唐拜江、张崇岳等人担心楚洛对付不了闫东旭的《彭祖长春功》，属于多虑了。楚洛身为武道至尊，对任何武学功法都是过目不忘，一点就通，他对《彭祖长春功》的领悟绝对在闫东旭之上。“关于闫东旭和其他宗师的交战和切磋记录，我很惭愧没有弄到手，无法让楚师尊您参考。”张崇岳说着，表情有些不好意思。虽然张崇岳是江南武道盟总盟主，但他只是白虎级入门，自己亲眼看过的宗师之战只有一场，那是江南已经老去的一位宗师和帝都宗师的切磋。至于闫东旭跟哪几位宗师切磋过，