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第16章 残剑龙渊破十拳(1 / 2)

司马衷被震得“噔噔噔”退了三步,一口鲜血喷出。司马衷拄剑作为支撑,勉强维持着不倒。

俾弥呼气定神闲,缓缓收剑入鞘。“啪嗒”一声,上古神剑十拳剑竟然断成了两截。

十拳剑竟然断了!

龙渊残剑竟然震断了十拳剑!

啤弥呼心中狂跳不止,因为在场的人没有人比她更清楚这柄十拳剑的不凡。

十拳剑乃东洋国高天原上古神器,虽然威力不如天皇三神器的草莿剑,但名气却不遑多让。

在东洋国,十拳剑是诸神剑之祖,尤其是用其斩杀八岐大蛇而闻名于世。

十拳剑有个缺点,易折断。在上古时期,东洋国的神仙居住之地——高天原的统治者天照大神曾把此剑折成三段,而在斩杀八岐大蛇时,十拳剑又一次折断了。

十拳剑虽多次折断,但又能自动愈合。当然,愈合的时间漫长,以千万年计。

啤弥呼无意中获得断裂的十拳剑后,秉承天照大神神念后来成为一个部落的女巫,经过多年征战,最终统一了东洋国,成为了东洋国的女王。

此时的东洋国,经过连年战乱,已成为高天原诸神的遗弃之地。温养十拳剑自愈的扶桑神木和汤谷都已经渐渐成为神话传说。

年轻的俾弥呼统一了东洋国意气风发,断裂的十拳剑却是她心头的一个遗憾。

某日,女王俾弥呼听到了一首来自大洋西岸的诗歌,其诗曰:

“东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

……”

自此,“沧海”就成了俾弥呼的碎碎念。心中想象着这位诗人的雄阔之气,于是便派了使者渡过大洋朝拜。

彼时,魏武帝曹操已经辞世,文帝曹丕当政。文帝曹丕赐予了俾弥呼“亲魏倭王”的称号,和金印盩(绿)授的册封。

得知魏武帝已逝,俾弥呼读到“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”的诗句,不禁动了亲自西渡、缅怀偶像的心情。

哪曾想,东洋国那几年里又发生了飞蝗和旱灾,继而是瘟疫横行,俾弥呼西渡之行一直被搁浅。

当俾弥呼最终来到大魏国时,魏国已经有了渐被大晋取代的趋势。

而在那时,俾弥呼在幽州城里遇到了燕王曹宇的世子曹璜殿下。曹璜殿下,即是后来的大魏国最后一位皇帝——曹奂。

曹奂具有他爷爷曹操的某些特质,故俾弥呼被吸引,沉沦了。

但曹奂深知大魏国的九鼎将倾的危险形势,怎能舍得俾弥呼受连累,所以二人也只能是“落花有意,流水无情”。

俾弥呼在大魏国,无意中得知一个秘密——华夏民族的浩然之气,沛乎苍冥,可比日月,有锻造神器之功效。

之后的事情,大致就如嵇绍所推测的以“幽灵”事件为掩护,让大魏国长乐亭主的丈夫、第一名士、竹林七贤的精神领袖、铸造大师、嵇绍的父亲嵇康来锻造十拳剑。

嵇康不愧为中华民族的杰出人物,他以“天地为炉,造化为工;阴阳为炭,万物为铜”,竟然最终把断剑重铸!

这事,被晋武帝司马炎所知晓,不禁勃然大怒,你堂堂大晋朝名士,竟然里通外国,不惜花费一身修为,帮“亲魏倭王”重铸神剑!

于是乎,晋武帝司马炎赐予嵇康“半匹红绡一丈绫”。曹奂也被废为陈留王,蜗居邺城陈留王府归鹄堂。

许多年后,曹奂到了知天命之年,也看淡了死生,于是和俾弥呼又焕发了第二春,并以残存的皇气继续温养十拳剑——而这一切,都是为了自己的宝贝女儿东乡郡主曹阿莹与十拳剑亲善,以便以后曹阿莹能够顺利接管东洋国。

今天夜里,在邺城金凤台,这十拳剑竟然被斩断了!

几十年的谋划毁于一旦,俾弥呼气得脸变形了,于是吟唱一句:

“海上生明月。”

俾弥呼此言一出,本来乌云密布的夜空中突然出现一轮明月,明月皎洁的月光笼罩着整个金凤台,龙渊剑那微弱的紫色光晕顿时消散不见。

皓月当空,谁与争锋?

言出法随,圣人之举也。

众人皆大惊失色!

“母后!请收回神通!”

刚刚还失魂落魄的东乡郡主曹阿莹向俾弥呼喊道。

“你,你喊我母后!”

俾弥呼声音微颤。刚刚曹阿莹还在埋怨自己,此时竟然原谅了她,俾弥呼怎不激动!

“母后,晋国取代大魏,正如魏国当年取代大汉朝。一饮一啄,皆是定数!”

曹阿莹此语,成熟得就不像她这个年龄的人所能说出来的。

曹阿莹见母亲俾弥呼并未收起神通的意思,于是又说道:

“母后,神剑十拳应有此劫!女儿生在邺城今后必定会去东洋国。

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