一无遗落。
至七岁，圣智通彻，改名彻。
辛丑改号建元元年。帝雅尚儒术，诏举贤良方正。
广川董仲舒少治《春秋》，与帝子下帷讲诵，三年不窥园。尝梦蛟龙入怀，学业大进。一日有客请曰：“天将雨矣。”
仲舒戏之曰：“巢居知风，穴处知雨。卿非狐狸，即其老鼠。”客旋化老狸而走。
至是凡三对策，皆切时敝。帝称其第一。拜江都相。
帝初即位，尤敬思鬼神之祀。
御史赵绾荐其师申公为当今大儒，帝遣使迎至，躬问治乱之道。对曰：“为治不在多言，顾力行何如耳。”帝以为太中大夫，赐舍鲁邸。与议明堂、巡狩、政历、服色之事。
窦太皇太后好黄老言，不悦儒术，以其文多质少。
云万石君家不言而躬行，俭德而浣服。帝以其少子庆为内史，因废明堂事。
申公亦疾免归鲁设教，后数年卒。
癸卯三年，帝招天下文学才智之士。由是庄助、朱买臣、邹阳、司马相如皆至。
冯唐年九十，不能官，以其子遂为郎。
闻枚乘之才，遣使召之，中道而卒。乘子皋有捷才，年十七，赴阙自陈，拜为郎。济南终军陈言，亦拜为郎。
是秋，平原东方朔上书曰：“臣少失父母，长依兄嫂，年十二学书，三冬文史足用。十五学击剑，十六诵诗书，十九学孙吴兵法战阵钲鼓之事，共四十四万言。今年二十二，长九尺三寸，口若悬河，齿如编贝，勇如孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子臣矣。”
帝令待诏公车。
朔父张夷，字少平，自言出山二百岁，视其颜若童子。妻田氏，文帝后元五年冬十一月朔，生子名朔，三日而田氏死。
夷弃朔于道，邻母拾归养之。
时东方始明，因为姓。岁馀，夷亦不见。朔年三岁，常向天上指挥独语。
年六岁忽失去，累月始归。邻母异之，问在何处，朔曰：“儿遇河间玄俗，号谷布子，云学道得仙，为太上真官，令儿师之，受阆风、钟山、蓬莱及神州真形之图。”邻母以为诳，不容出外嬉游。
逾年，拘约少疏，魆地复去，期年而归。母怒，数之曰：“汝行经年，一归，何以慰我?”
朔曰：“朝发至紫泥之海，有紫水污衣，仍过虞涧湔浣，偶息于冥都之崇台，暂一卧。东王公遣青童招儿啖丹栗霞浆。
食既多，饱闷欲死，饮玄天之黄露半合乃苏。夕还，遇一苍虎伏于道，骑之而行。
鞭捶过痛，虎啮儿伤脚，即下匍匐至鸿濛之泽。
见一方面妪，采桑于白海之滨。俄而有黄眉翁至，指妪而语儿曰：‘此母昔为我妻，托形为太白金精，同游于章贡间，我改名金华。有天台王君之女来投胎于母，名丽英，长而貌美，留于山中修道。我与母复游平原，又得汝来托生。未几母化，故我隐至会合。汝亦此星之精也，今去家几万里，来此何为?’
儿以受谷布子图，游紫海，饮王公浆及被虎啮伤事告，母悲嗟抚我，裂青布囊裹之。
儿问黄眉翁根由，翁曰：‘我却食吞炁已久，瞳子皆有青光，能见幽隐之物。仙家三百年一洗髓，二百年一伐毛。我生来已二洗髓五伐毛矣。儿亦有根，故能遇我。然相聚有日也。’
二人遂携手渡泽而去。儿即归家，觉痛顿止，乃脱布挂枯树上，布忽化龙飞去。”
邻母闻是无据之言，怪其诞妄，遂不甚爱惜。
是岁母死，母有己子成人，葬母于父茔。
朔年十岁，育于兄嫂身旁，举家敬其才敏好学。既长，字曼倩。
时虽在朝，禄甚薄，乃诒侏儒。适帝过侏儒，号泣顿首曰:“东方朔云，将尽杀臣等。”
帝召问之，朔曰：“侏儒饱欲死，臣朔饥欲死。”
帝大笑，因赐待诏金马门，遂得亲近。
朔常观帝颜色喜怒，乘时进谏，多所补益。
帝常赐之侍食，食毕，怀其馀肉，衣尽沾污。或赐以缣帛，朔即担揭而出。其后屡赐钱帛，以之娶少女于长安。
同居三载，生三子。只留其子，自以食物喂之，即令少女别嫁。其所用什物，尽与将去。人皆笑其痴。朔曰：“如朔者，所谓避世于朝廷间耳。”
尝酒酣据地歌曰：“陆沉于俗，宫殿可以避世全身，何必深山之中、蒿芦之下?”
帝喜微行射猎，朔谏以鱼龙莫辨，其后屡遭人侮，深服朔之先见。自此，所言，帝多听之。
甲辰四年，有民擅杀上林之鹿，帝怒，令收民杀之。朔曰：“此民固当死，臣请召至数之。”
拘民至，朔当廷曰：“汝擅杀上林之鹿，一当死；使帝以鹿杀人，二当死；且匈奴有急，将驱鹿触之，三当死。速拽去受刑！”
帝曰:“子休矣，为朕赦之，勿伤吾仁。”