管城曰：“小子毫末耳，何敢遽守是职?且有毛锥子千头，尚未出货，将假此漫游。兼慕青囊术，意桑扁不住于世，今所授有人，当往拜求。事毕，敢奉尊命。”宋君知不能留，厚款以期后晤。
管城思洛阳都会近在咫尺，乃负笔投诸显宦，索价每枝一金，略少分毫弗与。京师少年浇薄，嫌其价昂，哂其固执。有真诚者，奇其语，如数与之，藏笥中。岁余启视，有炜与子弟书之初学者，径能成字；素丑者忽化而妍。闻者争欲往买，笔贾已不知去向。
管城至华山数月，尽得黄卢之道。将辞归嵩岳受职。太素真人周亮自秦陇来朝西岳，会见管城，自通世谊，言受师尊指教未报，兄长岂可遽别。管城言有宋君之约，致彼悬望。
亮曰：“新得转念旋化之法，愿以为赠。毁欲践所约，不若浼葛君作中岳之游。兄可留守华山之任。则宋君得以有代，亮得亲炙于兄矣。”
黄卢欣然曰：“周真所处，诚为两便。”
即上素元殿，参见大明真君曰：“越愿游学嵩山，恐旷厥职，谨荐客卿管城子，才学兼优，足领此任。”
真君不之许，三请乃允命。
管城上殿，朝仪娴熟，问答审详。周亮在旁保举，遂命代掌。管城析理庶务，暇则与亮论道，从此道术益深。移治于少华，将所积笔价，作五色金舟，济一方生命。
时有盩屋李夏阳，少喜道术，闻昔方回多术，遂亦号之，以鸳有遇。欲东出关以游，知管城施教，乃入山从之。得受蒸丹饵水之法。
时太康十年冬，五岳会计君民祸福，管城知华夏将乱，犯此劫数，谅不能挽回，先令李方回下山，待世稍清，复行济渡，退隐华阴不出。方回知学问不足，入苏门受周寿陵丹霞之用，五十年精心内视，始得仙道。
宋君既得葛越来代，令移太室，自即飘然微服独游。至高唐鸣石山，见其山石高可百余仞，扣之声甚清越，盘桓不舍。
有田宣者，隐居岩下，每见一人著白单衣，徘徊岸上，及晓方去。
宣拊石潜伺，傍晚复来，出牵其袂问之，言姓王，字中伦，周宣王时入少室修真，偶经此山，爱石清响，故辄留听。宣力求养生术，遂遗一石如雀卵。
宣方视石，其人已不见。宣含此石，可百日不饥。时值凶荒，而宣独无恙。
时建业西城地产青莲两朵，闻之有司，掘得瓦棺，开见一僧，花从舌根顶颅出。询及父老，曰：“老僧名青莲，诵《法华经》万余卷，遗言曰：‘以瓦棺葬于此地，遇启棺日，国主受亡也。’”
庚戍夏，晋帝崩，衷即位，立贾氏为后，改元永熙。立遹为太子。贾后荒淫干政，而为杨骏所抑。后令楚王玮以兵入朝，构骏谋反，族诛，废太后为庶人。温县有一狂人书曰：“雨火被地，哀哉秋兰。”
辛亥改元元康，征汝南王亮为太宰，卫瓘为太保。楚王玮诬亮、瓘将谋废立，后令收斩之。寻悟玮妄，欲除之。
贾谧进言张华智谋，即召问华计，执玮斩之，拜华为少傅。好奖人才，雅爱书籍。徙居载书三十乘，博物洽闻，世无与比。
时武库封甚密，检视宝物，忽有雉雊。华曰：“蛇所化也。”
众视雉侧，果有蛇蜕焉。吴郡临平岸崩，出一石鼓，捶之无声，郡守进献。
帝问华，华曰：“可取蜀中桐材，刻鱼形扣之则鸣。”
依言行之，声闯数里。
有人得鸟羽，长三丈，以示华。华惨然曰：“野凫出，则天下兵起。”
于陆机座中见鱼鲊，曰：“此龙肉也。”宾客未之信，华曰：“试灌以苦酒。”
果五色光起，众始服。
嵩山北有大穴，莫测其深，每岁民游于上。
一叟误堕穴中，同辈冀其不死，投食于穴。叟巡穴行十许日，忽旷然见明。
有草堂一区，有二人对局，下有数杯食饮。叟告以饥渴，棋者与之饮，饮毕，气力十倍。棋者曰：“欲留此否?”
叟答不愿。
棋者教从西行数十步，有大井，中多怪异，慎勿惧畏，可投身井中，自当得出。叟如言入井，蛟龙见叟辄避，有物香美如青泥，食之了不饮。半年许，乃出青城山，得归洛下。
往问张华，华曰：“此仙馆丈人。所饮者玉浆，食者龙穴石髓。子其得仙乎！”遂却往寻洞，不知其所。
或问华何所而知，华曰：“《玄中记》云：青城有洞，分为三道，西北通昆仑，直东通林屋，东北通嵩山。《茅君传》云：青城是九仙宝室之天，周回二千里，入山十里，得至洞天也。”
华常见斗牛间有紫气，闻豫章雷焕妙达众纬，召至问之。焕曰：“仆察是宝剑气烛于天耳。”
华曰：“君言得之。少时有相者言，吾年出六旬，位登三公，当得宝剑佩之。”
因问应在何郡，焕曰：“豫章丰城。”
华曰：“欲屈君为宰，密寻之，