转祸，通政无方，虽京房、管辂，不能过也。既精术数，悬囊于肘后，欲历遍灵山巨川，广识奇珍异物。见晋惠政出群下，璞筮之，知国难将作，扶七旬老母及妻小同行。
抵洛阳，适太守赵固所乘良马死，璞造门请见，吏不为通。璞曰：“敬为活马而来。”
吏入报。固延问何术，璞曰：“得健夫东行丛薮处，以长竿扑击，获一物以归，此马活矣。”
固如言遣往，果得一兽似猴。璞命效于侧，呼吸马鼻，顷之奋起嘶鸣，兽倏逸去。固酬谢，璞辞。
至庐江，借宿汪吉家。见其婢美，乃取赤豆三十升咒之，撒于吉宅前后。吉晨起见赤衣人数十围其家，走避不迭，忽不见，请璞筮其吉凶。璞投卦曰：“君家少婢为灾，可将于东南卖之，此妖可除。”
吉从之。璞密令人将银买其婢。吉见赤衣皆反缚，自投于井，厚谢璞，不受。
有赵载者，从璞为门人，尝窃青囊书，未及读而为灯煤焚之。璞遂弃载渡江，宅于毗陵，暨阳黄山之北，进谒王导。
导言于晋王，赐坐与语时政。璞曰：“秦有望气者，言金陵王气，五百年后当出天子。孙权称号，自谓当之，然始皇至权，止四百三十七载，考其历数未及。迄今五百二十六载，真人正应于此。”
晋王逊谢。璞见阴阳错缪，刑狱繁兴，上书略曰：“夫寅畏者向福，怠傲者招衍，宜荡除瑕衅，赞阳布德。”
以璞为参军，令筮国家事，筮曰：“东西二鹿，狐兔交逐。泰恭安恭，江左始终。”
王问之，璞曰：“事后方验。”
常侍干宝与璞为友，常诫之曰：“君贪杯好淫，此非适性之道。”
璞曰：“所受有本，常恐用之不尽。”
是年，宝母卒，璞为筮曰：“卿葬母，当得一生物。”
宝发父冢合葬，见一女伏于棺，面色犹生，以帏车载回，经日乃苏。
宝父莹，曾仕于吴，有宠婢。宝母甚妒，葬夫以婢为殉，越十余年不死。婢言莹常取饮食与之，恩情如旧。
自后辄语家中吉凶，悉验。宝选良人嫁之，亦能作家生子。宝感此事，作《搜神记》。刘惔见曰：“可谓鬼董狐矣。”
璞入见王曰：“天竺胡人，永嘉中南渡，多幻术，能断舌吐火，所在惑众。”命召至，索绢布继之，合祝还连续；取书纸及绳缕投于火，见烧热了尽，复拨灰举出曰：此向时故物，幸于火中不失。”璞讶其法言。未凡去而北游。
汉立粲为太子。晋帝遇害，明年凶闻建康。四月丙午，叡即帝位，改元大兴，王妃为后，子绍为太子，王导为大司空。
司马懿拜司空日，夜有人扣门请见，自称白虎使者，皆衣白衣，怀探一物，纳懿手中，戒曰：“两世慎勿开，开则墓中绝。”
懿曰：“此或数也。”遂开视之，乃一金龙子，长三四寸，背有铭曰:“父子从我受重火。”
魏明帝时，宝石负图，有石马七，乃牺牛像，又有“牛继马后”之谣。
帝复问璞国运几何，璞曰：“享二百年。”
时洮阳王已俎，子文为主。吕凯子祥为李雄强请奉表至建康。司空导曰：“刘文当袭安乐公。祥世为永昌太守。”
帝问安乐何义，导曰：“永昌古哀牢国，夷语以安乐为哀牢，故文皇正其音以封也。”
上庸有大牛伤稼，众射杀之，得肉三十八担。有司奏闻，郭璞曰：“臣寓蜀山，知有大牛，重数千斤，名夔牛，即臣《尔雅》中魏是也。”璞尝著书汉嘉乌尤山下，池中洗砚，鱼吞墨水，头俱黑色。
帝益招贤才，渡江来者悉用之。襄陵邓攸，石勒兵至，与妻贾南避，担负其子奠、侄绥，资用不给，与妻议弃子。贾曰：“父子至亲。”
攸曰：“吾弟早亡，弃之，弟绝嗣矣。”妻泣从之。朝弃暮及，攸以绳系子于树。至江东，帝以为吴郡太守。
鲍靓，司隶宣之后，父母流寓陈留。五岁时，忽语曰：“吾本曲阳李家儿，九岁堕井身死，井神怜吾聪慧屈妖，放出石甃，故复投此。”
父母至曲阳寻访，果悉如是。及长，好谈玄理，学兼内外，更明天文河洛。后得师左元放，受中部法，及三皇五岳劾召之要，能役使鬼神，封山制魔。常交接仙灵，终日空室自语，无有见其形者。
偶游东海，剡人徐宁知靓通灵之士，乃就师之。中夜静室弹琴，宁倾耳听之，声发清亮，音调殊绝。明晨启问，靓曰：“王长休、嵇叔夜过访，因请操《广陵散》。”
宁曰：“叔夜何得复在?”
靓曰：“绝选部之举，悟养生之道，虽示终东市，实尸解以愚尘俗也。”靓欲观东南气象，宁愿偕往，皆挈妻孥南行。见一儿系树哀号，靓断绳问故，携至建康。
靓乘马游览，行蒋山兆道，见一人年可十六七，颜色光泽，俱行数里。其徐徐动足，靓奔马弗及，以渐而远，因遥问曰：“相君行步，必有道者。”