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第1644章 恨意来源 深耕细作(1 / 2)

“不用理会那些俗礼,我活了几百岁,什么没见过?形貌生出来就是给人看的,我可不是那些至今还不愿放下架子的高贵者,我只是一个很普通的人类。”

说到这,埃里温大师又狡黠一笑,“当然,也没说人类就不能用精灵血统啊!哈哈哈!”

随后,大师招呼夏多、珍娜坐下。

……

只是初见面,埃里温大师就给夏多留下了很深的印象,除了他那几乎与精灵别无二致的形貌外,大师一直以人类自居也让夏多很有好感。

所谓“高贵者”,是精灵的自称,或者更准确地说,是对人类才有的自称,可精灵国度连近乎包身工的德鲁伊都有,又怎么可能在内部用这样的称呼来称呼自身。

德鲁伊中有金精灵、有月精灵,但绝大多数都是木精灵,如果精灵都是“高贵者”,怎么木精灵大都只能从事德鲁伊一类的“贱业”呢?

在埃里温大师那个年代,精灵在耐色瑞尔绝对是高贵、美好的具现物,夏多看过那段时间的历史。

精灵寿命漫长,与人类的结合,或许是出于真情,但人类短暂的寿命注定这段婚姻不会幸福到终点。

事实上,很多精灵在他们的人类伴侣过世后,几乎立刻就抛下孩子跑回精灵国度去了,当然这里的精灵国度,基本也可以写成“叶尔兰”。

只有初期与耐色瑞尔交往甚密的叶尔兰,才有过精灵和人类结合的多数案例,其他国家的都是少数。

当然,如果孩子的人类特征较少,那他们父母中的精灵一方在返回叶尔兰时,也有不小的可能会将孩子一起带走。

历史上,也曾有过将人类特征较多的孩子带走的案例,但那些孩子无一例外,几乎全部驱除回耐色瑞尔了。

只有极少数足够幸运,父母中的精灵一方在叶尔兰也算是上位家族,这样才有可能偷偷养着,还不能公开。

塞汶顿七镇中的古斯塔夫镇,曾经就是被驱逐的半精灵的主要安置地,如今的古斯塔夫高塔,其成员也多有精灵血统。

古斯塔夫高塔上下对精灵的不满乃至憎恨情绪就来源于此!

同时,这也成了古斯塔夫高塔内部的一项政治正确,就算是巴迪加尔大奥术师,也难以扭转。

当然,可能他也不想扭转。

而以埃里温大师几乎与精灵完全相同的形貌来看,大概率有机会被他的精灵父亲或者母亲带回叶尔兰。

或许已经带回去了,只是埃里温大师最终还是选择回到了耐色瑞尔。

这其中或许又是一段传奇经历呢!

而大师在外界至今籍籍无名,会不会也和他这副精灵面孔有关呢?

……

看着豁达宽厚的埃里温大师,不知怎么地,夏多突然想到了家乡的一句话——“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”

或许埃里温大师依然乐在其中呢!

想到这,夏多心中再次升起对大师的一丝敬意,语气也不由得变得轻柔恭敬了不少,问:

“不知道大师召夏多前来,有什么指教?”

“不是指教,不是指教!”

埃里温大师连连摆手,又指着面前茶桌上的那本《农业书》,解释说:“是我看你的这本书,有些问题想不明白,正好听珍娜说认识你,就让她把你叫来了,这么晚打扰你还真是有些不好意思呢!”

“大师客气了,能为大师解惑是夏多的荣幸!大师有什么问题尽管问,我知无不言。”

“好。”

埃里温大师顿时喜笑颜开,一伸手揪住茶桌上的《农业书》,信手一翻,翻到一处折痕,只见他小心翼翼地打开折着的部分,指着上面的一行字,问:

“这上面说土地上的作物收割后需要深耕,当然,这种新式深耕犁虽然暂时还没验证,但凭我的经验应该是有用的,我的问题是为什么要深耕呢?”

“呃——”

夏多刚开始还以为埃里温要问的是后面关于合作社的内容呢,没想到上来却问了一个实际耕种时的细节问题。

这就有些不太好回答了,因为他自己也不是非常了解,他这本《农业书》上的内容,大部分都是在组织方式,以及部分经过领地实证后的经验。

少数则是夏多翻找记忆找出来的家乡种植之道。

当然如果真要说的话,他还是能说得上一二的,毕竟咱老家人最擅长的就是种田,哪怕甚少实践,耳濡目染下来也能知道不少。

略一思索,夏多便开口了:

“大师,我听珍娜会长提到您之前当过德鲁伊,据我了解德鲁伊神术中有一种叫做【沃土术】的神术,哪怕不额外催生,也会让大幅度缩短作物成熟周期?”

“是的,确实有这种神术,不过我的圣力早已被那位收回,精灵魔法中也有类似的法术,但在转换耐色魔法的过程却很不

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