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赫莱尔回顾部分(1 / 2)

如先前我说的那样,卷末我会来讨论先前已经提到过的会在此处回顾的关于【混乱】、【赫莱尔】、【槻】和【蕾妮】的关系。

这一部分我会大概直接回顾内容,希望能唤起各位曾经阅读过遗忘的、或者压根没有注意到的内容。

只可惜的是,起点并不能如word文档那样有脚注的功能来标识具体的章节,那我便会如“引用”那样,将用到的伏笔内容标注在最后,因为非常之多,放在正文内会非常臃肿,需要的读者自行查看即可。

首先,要搞懂赫莱尔和混乱的关系,我们就要搞清楚【灵魂】和【混乱】的关系,而正如我多次强调的那样,混乱是一个生造的概念,它代表着【外来之物】。

同时,我也不止一次地提到过,灵魂来源于不受诸神控制的灵界,且正文中从未表述过其真正的来源,但每一位智慧生灵(包括神话种与半神)的体内都有灵魂。

不知道各位有没有发现,这个世界的任何规则都无法束缚从外部而来的转移之人,包括身体、寿命乃至于命运。可唯独,他们有着和这个世界的生灵一模一样的魔力回路,也就是灵魂,这是从唐泽明日香刚刚进入这个世界时就告知各位了的。

各位也就能发现,这个世界与外部世界唯一通行的规则也就是【灵魂】。

但明明这个世界的一切规则,生命、命运、夹缝、物质和死亡都来源于拉玛斯提亚等神祇的性质(权柄)。

以此类推,【灵魂】实际上也来源于某些存在的性质,只不过这个存在的性质更加普遍(这个世界内外都通行)、唯一(无法被其他东西替代,失去灵魂就失去意识)且隐秘——

即使是诸神们创世时也没有察觉到这些意识实际上是由某些存在的性质所衍生出来的,当然,祂们后来发现这一点了,否则就不会让半神们守护在各自的岗位上了。这也能解释为什么圣域很早就告诉了各位天使,禁止冶炼生命福音圣物。

2.混乱的概念是生造的,它表示外来的概念或性质,这个世界的任何规则都无法束缚它,为了防范它,半神们拥有了各自的职责和岗位。

3.即使是转移之人也有和这个世界原住民同样的灵魂特性,且其余的这个世界的规则对转移之人不会产生影响,也就是,这个世界与其他世界唯一共通的内容就是【灵魂】。

回顾赫莱尔与潘多拉在理想国内的情节,思考一下为什么权柄会催生意识,意识永不消亡且她还和槻长得一模一样,就能找到其联系。

那为什么槻要重新现世?

因为费舍尔。

槻是最先出生的三位精灵,也是最古老的神话种;而赫莱尔则是

本卷的最后一章已经明确说过蕾妮或者说她的前身是怎么来的了,其本质是无限的权柄,其是权柄催生的意识。

6.桃、柄和槻的诞生,以及被命运织机赐予的能力

嗯,然后她就丢马甲跑路了。

但因为他们三子包括槻诞生时还经由了织机,而织机本身就是既能变为秩序也能变为混乱,所以,织机在祂降生的这个过程里染上了祂的性质,也就是权柄。

回顾一下,索罗巴托为什么会沾惹到混乱,因为炼制福音圣物的过程实际上就是提取某些物质之内的权柄,而生命福音圣物不恰好的是,锻造的材料里面恰好有灵魂。

详见

那么进入到

1.灵魂来源于不受诸神控制的灵界,正文中从未表述过其真正的来源,每一位智慧生灵的体内都有灵魂,包括半神。且灵魂蕴含有大量的能量,是意识的本体,魔法的来源。

真正值得防范的,是神明以上的存在,也就是灵魂来源的那位正主。

各位可以回顾一下章节,回顾一下槻每次出现的时间点,你就会发现她的出现,在某种意义上就是赫莱尔想要做却因为马甲的限制而无法做到的事情的延伸。

所以,神明们依旧需要灵魂来轮回这世界上的生命,这也并非是什么大问题。

我已经多次从魔法来源于灵魂,而魔法又是混乱的力量这一点暗示各位,而这一卷内我又几乎是明示这一点了。

她们两个就是同一个人,完全没有分别,就是同一位存在。

7.赫莱尔并不喜欢任何意义上的预知未来,因为那样会很没意思。

例如:诸神们防范混乱采取的措施、亚人娘手册为什么能同时绑定槻和赫莱尔、赫莱尔原先的目的以及变更的目的、费舍尔的特殊之处、转移之人的特殊之处、灭世预言的寓意.

正如我先前所说的,各位注意到了隐藏的伏笔当然会更好,不少书友都发现了情节中隐藏的逻辑和破绽并在本章说内给出了答案,这需要一定程度上的思考和仔细地阅读,当然也会带来提前知晓谜底的乐趣。

各位都知道,世界树从灵界中挑选了灵魂创造了三子,于是桃、柄和槻就诞生了。

好,说完

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