始是没有关注到的。
但电影继续下去，马宇飞的精神不得已被这个小女孩所吸引。
她偎依在她左边的妈妈的身上，不停地发抖——
后来她的妈妈甚至拿着外套开始挡住孩子的头部，紧紧地抱着她。
电影里面。
出现枪响和鬼叫一般的音乐声。
这让马宇飞的心中，也隐隐有些不安。
电影继续进行。
阴重的黑白画面中仿佛是一缕彩色的丝带隐隐约约地抚摸着观众的视觉神经，
高调的爱国主义笼罩之下。
马宇飞的精神有些涣散了，因为他有些困惑。
他
东拉西扯的床戏
而且马宇飞也是
影院内，
有人在哭。
马宇飞很确定，那哭声是被历史情境所打动，和影片没有本质联系！
在马宇飞脑海中的，是投机二字。
是的，观众的感动在于一种感性的认知，即使没有故事、缺乏思想，人们仍然能够被震撼，这就铸成了本片的投机成功。
电影继续进行，而里面出现的那个疑似主角，马宇飞或许可以这么称他——角川打死了平民，却开始展露出人性。
电影从开始的贩卖屠杀，转而进入了贩卖人性的轨道上去。
整个影片从他的自我反思开始视角描述，穿插其中的是各种复杂情感的浓重烘托，以举起爱国主义的高尚热情。
影片结尾的鼓声与笑声是两个最暧昧的意象，似乎在庆幸影片结束了。
看完之后，马宇飞觉得影院里面很压力，甚至，他还有些愤怒。
在马宇飞看来，影片的逻辑出现了问题。
因为整部电影的结构在看完电影之后，让马宇飞非常痛心。
“日军为什么要屠城？
日军进入南京城，大街小巷的各个角落随时都会飞来子弹，日本人被激怒了，屠城开始了。
而其中的一个人良心发现了，自杀了。”
——这便是马宇飞看到的真相。
似乎帮助侵略者美化侵略，这个词或许过重，但代替他们反思的任务完成了。
走出影院的那一刻。
“导演是rb人的后代吗？狗杂碎！”
“不能理解，rb人不是人，为什么要把他拍成人？”
“一个让全民同仇敌忾的历史，为什么会被这个导演演绎成这样啊，居心不良！该死！”
“一个到现在都没有道歉，甚至没有承认这段历史的民族，为什么要用我们的电影，来替他们赎罪啊？”
马宇飞听到了有人发出了如此的评论。
回到家中，马宇飞实在是忍不住了。
他立马动笔，
查阅相关资料，对这部电影进行了最为严厉的批判！
……
当天下午的时候。
网上的舆论已经爆了。
“《南京南京》中的反抗精神，到底在哪里？在躲进平民队伍里面的国军身上？还是在那些被污名化的民众或者女人身上？！”
“首映礼之前，我认为《南京》会和《绣春刀》一样，小人物会在其中经历反抗和死亡，但我没想到，我只看到了床戏和日本人的人性。”
“鲁川，你没有心！”
仅仅上映半天，《南京南京》网上的评论一瞬间炸掉。
博客，网易，天涯，所有论坛上面对于这部电影的舆论，一时间成为业界最重要的热点。
被无数人辱骂的鲁川紧急接受了采访，声称自己对于民族主义情绪的发泄始料不及。
对于部分国人在这部电影之后出现的情感上的难以接受，鲁川声称自己做好了。
“被万箭穿心的准备。”
并且用极为不解，困惑，蔑视的表情对记者发出了不理解的疑问。
“我这部电影的核心，是国人的抗争，是国人的自救。我们这个创作集体能顶着压力把中国人的抵抗史带到大家面前，怎么可能是同情侵略者的人呢？”
对于是否美化和同情日本人，鲁川回应非常硬气。
“我没有同情他的意思，我只是换了一个角度去思考。因为我们以前总是把战争中的日本人描述成魔鬼，坦率地说，这是给他们找了借口。
因为一个精神病患者杀了人，是不需要被惩罚的；一个魔鬼杀了人，更不需要被惩罚。
我看了大量的资料包括日军的日记，证明他们即使在屠杀的状态，也不是魔鬼，他们是正常的。
他们在日记中间，比如屠杀最惨烈的那段时间，写的都是条理清晰的，非常冷静，还不忘描写一下景色，描写一下他们捡到的鸡鸭鱼肉，今天做什么好吃的，隔壁班的人又抓到