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第20章 林海洋悟道(1 / 2)

坐公交汽车回到家,等到下午三点多,林海洋接到文祥文化用品商店的电话,就去公交汽车站接货,花五元钱打了一个三轮车,把货拉到了家里。

回到家里,林海洋给三姐的女儿孔思含拿了一些好吃的,又替下帮着卖货的三姐林海云,让三姐林海云和母亲王桂香一起做了几个菜,并且打电话招呼三姐夫一起来家吃晚饭。

吃完晚饭,送走了三姐一家,林海洋和母亲王桂香又唠了一会知心话,就准备去刷碗,主要是怕冷落了母亲,让老人家心里有想法。

爸爸去世了,母子二人相依为命,林海洋自然时刻都会顾及母亲的感受,因为母亲现在几乎就是林海洋的半条命。

母亲王桂香虽然没有文化,但是却非常的善良和善解人意,抢过林海洋手中的碗筷:“老九,你快去看书吧,这些活妈都能干,就当锻炼身体了,别耽误你看书。”

林海洋也只好答应了一声,回到自己的屋里,随手拿起柜子上的一本《道德经》看了起来。

《道德经》书里有这样一段话:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”

这段话流传两千多年,但是没有几个人真正能够解开这段话的迷雾。

这段话到底是什么意思呢?林海洋苦苦思索,激发出的元神再次使他灵感迸发,心中再次有了顿悟。

这里面的“道”就是指天道,也就是宇宙中万事万物的生长不息的规律。

“一”就是指整个宇宙世界,其中包含了宇宙世界中的万事万物。

一生二,这个“二”,就是指阴阳,万事万物皆分阴阳两个方面,二者是对立统一的关系,独阴不生,独阳不长,你中有我,我中有你。

从广义上说,天为阳,地为阴。

从狭义上说,男为阳,女为阴,男人离不开女人,女人离不开男人,只有男人和女人在一起,才能够组成一个完整的家庭,才能够形成一个正常的社会形态。

二生三,这个“三”其实就是指“五行”。

当然,老子创作《道德经》的时候,距今已经2000多年,古人写文言文的时候,都是惜字如金,含蓄而寓意深刻,不会写的那么直白,而且这样写也比较顺口,合辙押韵,就像做诗词一样,如果写二生五,五生万物,当然就不不顺口,不好听了,也失去了神秘感。

其实万事万物都是分为阴阳五行的,金木水火土这五种属性,基本上包含了所有的宇宙间的万事万物的特征。

金银铜铁,花草树木,江河湖海,熊熊烈火,山川土石,无不是金木水火土五行的外在体现。

中医的基础理论,五行学说,运气学说,脏腑学说,五色五味,八纲证候,人的喜怒哀乐……等等,也无处不包含阴阳五行的归属。

那也就是说,宇宙中的天道,主宰了万事万物的生长不息的规律。

万事万物,又因为阴阳五行的性质,存在于宇宙中,构成了这个丰富多彩的大千世界。

凡事以中为度,过犹不及,物极必反。

金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

宇宙间万事万物皆分阴阳,独阴不生,独阳不长;

阳极生阴,阴极生阳;阳盛则阴衰,阴盛则阳衰;

它反映了宇宙间万事万物相互促进,相互制约,生长变化的道理。

适者生存,违背了自然规律必将被大自然所淘汰。

众所周知,中医理论来源于周易,它主要论述了人体保持阴阳平衡是身体健康的根本保证。

阳盛则阴虚,阴盛则阳虚,阴阳的不平衡必将导致人的身体有病。

而人的八字违背了这种规律,也将不可避免地有灾祸出现。

阴阳五行之间的关系是生中有克,克中有生,不是绝对的相生或相克,生不一定是好事,克也不一定就是坏事,彼此都要保持一定的平衡。

“金旺得火,方成器皿;水旺得土,方成池沼;

“火旺得水,方成既济;土旺得木,方能疏通;

“木旺得金,方成栋梁。”

这段论述是讲某五行过旺,有另一五行相克适宜则为吉。

例如:八字中日主旺为金,得官杀为火制其旺身不使其太过而五行失去平衡,则为吉,其他五行与此同论。

“金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;

“火赖木生,木多火塞;木赖水生,水多木漂;

“水赖金生,金多水浊。”

这段论述是,某五行过份衰弱反而不得生,原神再多再旺也无用,反受其害,就象无根的树木一样水浇的再多也不能成活。

例如:八字中日主为木,虚浮无根极弱,虽有印星水多而旺,但其太弱承受不了强大的相生之力,反而水多木漂,深受其害,其他五行与此同

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