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第82章 妖孽作乱(1 / 2)

现今的昆仑山已非数千年前传说中的道家第一仙山,但风景依旧秀丽,山势常见悬崖陡峭,怪石嶙峋突兀,山上气候终年积雪,云雾缭绕,山谷清泉潺潺,树木郁郁葱葱,时有珍禽异兽追逐嬉戏。

封神大战后截教基本覆灭,阐教没有因为胜利而变得更加强大,其势力在不断衰落,阐教和西方教势力此消彼长,阐教中的燃灯、文殊、普贤、慈航、惧留孙等都投靠西方教,截教的三千红气之客也为西方教所用,千年后西方教也被颜色革命成为佛教,释门大兴。

随着西游取经工程启动后,佛教种子在华夏地域遍地开花,道家日渐式微,阐教嫡传一脉只有昆仑、崆峒两派,一些老古董抱残守缺、固步自封,导致后世弟子人才凋零,早已是青黄不接,当年阐教“昆仑十二金仙”的风光只是遥远的传说。

天下名山僧占多,昆仑山系方圆数千里佛寺林立,道观只有玉虚宫、三清观两处,玉虚宫在昆仑山系的主山,属于昆仑派,三清观位于昆仑山系六盘山之余脉崆峒山,属于崆峒派,两个道观相隔千里之遥。

九尾狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精三妖恨透了阐教,阐教的祖庭昆仑山玉虚宫的道家弟子首先被团灭,老少一个不留,主殿被一把火烧得干干净净,元始天尊的圣像和画像都被扔到了茅厕之中,只有一个早早下山历练的弟子侥幸逃脱,等他游历回来时已是满目疮痍。

接下来三妖又盯上了崆峒山的三清观,此观属于十二金仙之首广成子的法脉,现任掌门沈通玄道长是当今世间稀有的天资卓绝之辈,初步踏入仙道的门槛,正是闭关修炼的关键时刻,试着“斩三尸”,将所有事务交给了关门弟子孙忘嗔代为主持。

之所以取名忘嗔,意思是:忘掉过去,不再嗔怒。他也有个辛酸的故事,孙忘嗔出生于镖局,自幼跟着父亲习武,某次其父奉命押送朝廷的贡品,贪官监守自盗,陷害他的父亲当了替死鬼,全家跟着受牵连,父亲为了保存家族的血脉,运用了世间威力巨大、自残自伤的七伤拳将牢房的墙轰开了一个大洞,让孙忘嗔赶快逃生。孙忘嗔不肯独自逃生,被他父亲一顿臭骂:叫他有多远跑多远,为孙家留个香火。

父亲惨死于衙役的乱刀之下,孙家的女眷则被流放充军为奴,下落不明。此仇不共戴天,孙忘嗔从此勤奋修炼武艺,后来多次埋伏刺杀那贪官却失败,此时那贪官利用搜刮而来的民脂民膏行贿,已经升为朝廷的二品大员,洋洋得意,好不风光,身边随时有几个武林高手贴身保护,数次失手后,为了报仇雪恨他发起狠来,竟然也修炼了凶狠禁忌的《七伤拳谱》,果然武功大进,某日盯着贪官外出,将他们拦在半路,运用七伤拳将狗官的几个贴身保镖轰成了渣渣,又杀了官差近百人。

当时沈通玄道长下山游历,路过此地见:怨气、杀气冲天,见孙忘嗔走火入魔、神志不清,还在大杀四方,沈通玄连忙点了他的昏睡穴让他安静,才避免了经脉断裂、爆体而亡的悲剧。但他也因此伤了肾气,满头银发不能恢复,而且不能男女人道,从此安心在崆峒山修道。

孙忘嗔是有大慧根的人,或许这段磨难,就是要磨励他成材。他上山竟然领悟了阐教广成子祖师传下来的“天遁剑法”,以剑证道达到了“法剑”的小成境界。天遁剑法乃是元神御剑之法,此剑不属阴阳不用铁,不在阴阳之中,又非五行之物,并非金铁之剑。此剑以先天一炁锻造而成,故能聚则为剑,散则成炁,隐显莫测也。此剑名为天遁,意指大道无形,又是一门修成金丹大道的丹道法门,“一断无明贪嗔,二断无明爱欲,三断无明烦恼”。

近几日来频出怪事,门下年轻弟子接二连三地莫名死去,且死者都是青壮年,死时全身赤裸,眼圈发黑发青,下身有残留血渍,传来微微羊膻气味的腥臭,显然是被妖孽采阳滋阴,一时所有弟子皆心惊胆颤,夜间不敢独自外出,守夜者也由二人增至四人,即便如此,仍然有弟子陆续惨死。

据守夜的长老讲,大约每晚子时前后,山上有一股阴寒的妖气卷来,但转眼间又不知踪影,约过半个时辰后,只听山中某个地方传来几声年青男子的狂叫,等纠集众人过去查看,那人早已气绝而亡,只是浑身赤裸,脸部不见痛苦和惊骇,却是一脸享受的表情,实在是怪异之极。

孙忘嗔带领众弟子运用道家的扶乩之术和圆光术,查到是分别是:狐、雉、蛇、琵琶四妖作乱。孙忘嗔自恃艺高人胆大,偏不信邪,决定亲自出手除妖,和三个道行高深的师兄巡夜,一直到半夜都没有发现什么异样,心里纳闷:知道我们有准备,难道今晚它们都不敢来了?

孙忘嗔在一个崖上打坐,吹着清凉的夜风,他感到很是惬意,大口呼吸了几下,突然闻到了似郁金香的幽香,顿时觉得心情舒畅,好不舒服,他完全陶醉在了这幽雅的香气中,却不知吸入的是妖孽的“合欢散毒烟”。

合欢散毒烟主要成分是合欢散,乃是西域千年蛇妖的独门秘方,收集世间至阴至邪至毒的五毒之物在雌雄交合时的分泌物,配合曼陀罗花,用妖咒祭炼而成。后来那

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