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第五十八章 神人神年神事(2 / 2)

他们的教徒接受的是非常长的宗教时间观念,这与华国人注重历史时间的观念不同。

华国人记录历史,印度人记录宗教。

在天竺人眼中,人的一生时间只不过是一个“神年”的1/4左右,也即一个神年的一个季节,又何必那么在意人世间几个小时的时间呢!

从他们的宗教时间来看,人世间的1000年也不过是几个神年,对不注重历史时间的天竺人来说,《沙恭达罗》的作者其出生年月差上1000个“人世年”没什么关系,只不过3个“神年”嘛!

所以除了每天的祈祷花去大部分的时间之外,天竺教的时间观念对天竺人也有影响。

这下明白了天竺的时间观念了吧,其实他们的时间观念,就是“神一样的时间”。

因此沙鲁克极为端正的工作态度,就立时博得了刘青山的巨大好感。

其实在私下里,他还在为这几位来自于“神国”的合作伙伴抱着怀疑态度的。

“刘先生说笑了,克拉姆先生一直提醒我们说,当今世界的特征是加速发展,时空压缩,千变万化,风险与机会并存。我们整个宝藏影业全体员工都是这样做的。”

个人知道个人事,沙鲁克的笑意里有些苦涩,他还能不清楚满世界对于天竺人的工作态度存在着偏见认知。

既然是偏见了,自己远途跋涉到此,再没有点儿突出业绩拨乱反正,被合作方一纸诉状高到老板那里,他就得吃不了兜着走。

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