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第340章 方孝孺也配写史?(1 / 4)

第340章方孝孺也配写史?

看到那密密麻麻的笔记,方孝孺却并不觉得意外,有的只是兴奋。

唯物学本就是陈景恪最先提出来的,他对这方面自然非常了解。

甚至不排除他已经有一套成熟的唯物学思想,只是出于某些原因没有拿出来。

他能写出这些心得,才是正常的。

不写,只有一个答案,那就是不想给意见。

方孝孺刚把书写成,就迫不及待的送给陈景恪。

并不是为了炫耀什么的,而是真的希望得到指点。

怎么说呢。

陷入瓶颈的,又何止是陈景恪一个人。

他方孝孺也同样陷入了瓶颈,不知道下一步该怎么走。

正常来说,通过学习积累实现质变,是最常用的办法。

但那是没办法的办法。

有捷径可走,为何要用笨办法?

陈景恪无疑就是他的捷径。

事实再一次证明,他的想法没有错,陈景恪对唯物学确实有着一套自己的认识。

接过笔记,他就迫不及待的翻看起来,越看就越是激动。

“好,好,好……精彩……景恪不愧是你啊……”

看着看着,他突然发现后面没了,心中急的和猫爪子挠的一样:

“后面呢?”

陈景恪无语道:“这书到我手里才几天,刚刚研究到这里。”

方孝孺这才反应过来,恋恋不舍的将笔记放下:

“哎,早知道,我就早点将书写出来给你送过来了。”

陈景恪笑道:“现在也不算晚,有很多地方我也一知半解,正好你回来了,给我讲一讲吧。”

方孝孺颔首道:“我也有很多疑问想向你请教……”

于是,两人就各自将自己的疑问提出,另一个人做问答。

叶云流很知机的找来笔墨开始记录,这可都是宝贵的第一手资料,必须要记好了。

放在洪武十五年刚入宫那会儿,陈景恪是绝不敢如此深入的,和他探讨学问的。

无他,底蕴不够怕露底。

经过这么多年的学习,他的短板也渐渐补了上来。

再加上超越时代的见识,完全能和方孝孺论道而不落下风。

这种探讨,不只是对方孝孺有帮助,陈景恪自己也收获匪浅。

尤其是关于如何用华夏文化重新解释唯物学,他也有了更加深入的理解。

这种理解反馈到大同世界的架构上,让他产生了很多想法,之前的瓶颈松动了许多。

当然,他们也没忘记那三百多朝鲜国学子。

方孝孺抽空回去正式成立了书院。

名字很简单,伊水洛水各取一字,伊洛书院。

表面看很正常,然而陈景恪却看出了其中的内涵。

宋朝理学大家程颐,曾经在洛阳建立过一所书院,名为伊川书院。

所以伊洛地区还有个‘理学名区’的美誉。

方孝孺在这里建书院,还取名叫伊洛书院,无异于骑脸输出。

或者说,他自己有没有这重意思并不重要。

别人看到这個名字,是定然会多想的。

以他的智慧,不可能想不到这一点。

明知会被误会还要用这个名字,要说他不是故意的鬼都不信。

对此陈景恪只是笑了笑,假装什么都不知道。

开玩笑,培养方孝孺的目的就是分裂儒家,打击理学的地位。

方孝孺这么积极主动,正是他想要看到的,怎么可能会反对。

书院建好之后,那群朝鲜学子就开始摩拳擦掌,迫不及待的想要发出自己的声音。

然而方孝孺却让他们先熟悉一下环境,适应大明的生活。

如果有族人迁徙到大明的,也可以试着联络一下。

这么做,还真不是敷衍他们。

事实上大明收复朝鲜后,进行了数次大规模移民。

尤其是权贵、官僚和读书人阶层,更是被半强制的迁徙了很大一部分力量过来。

可以说,几乎家家户户都有亲戚被迁徙到大明居住。

现在他们到大明来游学,还真有必要和族人联系一下。

但很显然,这并不能安抚住那群朝鲜学子,他们依然希望方孝孺赶紧站出来打响第一枪。

方孝孺只能告诉他们,唯物学还有缺陷,现在正和陈景恪一起研究完善。

这一下,这群朝鲜学子不愿意了。

唯物学可是他们的骄傲,还没出场就被阻击了,怎么可能。

方孝孺倒也没有隐瞒,直接告诉他们,他发现唯物学本就是受到陈景恪的影响。

现在小有所成

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