这可是你亲自让我们上书劝谏的？既然我们的晚辈可以直言劝谏我们，那我们自然也可以直言劝谏皇帝。这是将利刃主动递给我们。或许是因为沉默了太久，当士人们开始说话的时候，整个洛阳变得极为热闹。而太学内部也是分出了多个派系。如今指着众人谩骂的，就是传统派，他们还是推崇汉朝的德治模式，对礼法看的很重。哪怕是在司马师执政的时候，他们的地位也是很高的，毕竟统治天下还是需要礼法来辅佐的。何曾就是这类名士的代表性人物，何曾严格的遵守礼法，他的礼法遵守到了什么地步呢？他按着礼法，一年跟妻见三次，他去见妻的时候，总是衣冠整齐，相待如宾，自己南面，妻必须要北面，上酒，方才做些别的事情。阮籍的母亲逝世之后，阮籍没有遵守礼法，大吃大喝，完全不将这件事放在眼里，何曾极为愤怒，请求司马昭将此人流放，他认为阮籍“污染华夏”，破坏了华夏的道德社会。认真观察就会发现，支持礼法的都是那些身居高位，深受司马家所信任的人，而那些放荡不羁，蔑视礼法的，大多都是有反骨的。他们以此来发泄心里的不满。对曹髦来说，两派各有优劣。礼法派不必多说，礼法是统治天下的根基，皇帝的统治权因礼法而加强，若是没有礼法，不必敬重自己大人，又何必去敬重你个皇帝呢？礼法派灭亡后的结果就是“天子，兵强马壮者为之！”然后就会出现“殴帝三拳”，“狗脚朕”这样的情况。而弊端也很明显，谁当权，他们就维护谁。而那些玄学派，他们蔑视礼法，甚至有些人直接抛弃了儒家，开始重新找到了消亡的黄老学派，道家学派。优点是他们不受礼法禁锢，撕破思想上的禁锢，敢说实话。而此刻的太学里，各种学派的派系多如牛毛，因为东堂之宴，再加上失去了强权的镇压，多方直接开战。面对这些礼法派的讨伐，玄学派也丝毫不退让。“眼睁睁自家大人去犯错不加以制止，这难道就是孝道吗？”“这才是最大的不孝！”“尔等以礼法为由，不顾天下大义，怎么配谈道德？！”双方的言语冲突很快就上升到了肢体冲突的程度上。好在有官府及时干预，制止了他们的恶斗，没有让冲突再次升级。钟毓坐在廷尉府内，看到那些被送进来的诸多士子们，很是头疼。要怎么处置这些人呢？都是些大族出身的家伙，倘若全部处置怕是要出事。钟毓先是看向了礼法派，要不是这些人堵在门口谩骂，会引发这样的冲突吗？看来得严惩他们的头领，不然他们会更加无法无天。“谁是带头的？”钟毓开口问道。士人们顿时看向了为首者。那是一个鼻青脸肿的年轻士人，赶忙朝着钟毓行礼。“何劭拜见钟公。”钟毓沉默了下来，他又看向了那些玄学派，虽然礼法派先动手，可说起来，还是因为这些玄学派先去搞事。看来还是得从他们这里入手。“你们呢？！是谁带头搞事的？！”钟毓的脸色变得更加严肃，大声的质问道。众人的目光盯住了最前头的一个少年，那人缓缓走出来，朝着钟毓行礼拜见。“裴楷拜见钟公！”钟毓板着脸，“将这两个人都给我拉出去关起来。”一旁的小吏大惊失色，一个是征北将军的儿子，一个是冀州刺史的儿子，这怎么敢抓啊。“速办！”“唯！！”当即就有甲士推着那俩人离开了此处。钟毓黑着脸，心里忍不住对着弟弟破口大骂！看看你给我招惹的事情，你这竖子就不能消停些吗？！