世界上的生物，只有人类有思考死亡的意识，也只有人类明白每一个生命体是必定会走向死亡的，死亡无可避免。
动物就不会有这种思考了，他们没有死亡的意识，不会在活着的时候琢磨那个同伴怎么就没有了，我是不是也会有一天倒下再也起不来呢？
人类有了思考，但是思考无法解决死亡这个恐怖的难题，结果神秘主义诞生了，人类社会的神秘主义诞生，其实就是伴随着人们思考生死问题而出现的一个副产品。
最后当人类发现无论你怎么想，死亡都是不可避免的，这时候就只能选择死的方式了，丧葬仪式出现在人类社会中。
人类远古时期，各民族都有各自的神话，也就出现了不同的丧葬仪式，有土葬、有火葬、有制作干尸木乃伊，也有砸碎了喂养野兽的萨满葬礼仪式……
让死亡充满一种仪式感，让灵魂得到超脱就成了人类所特有的一种精神追求。
数千年来，宗教信仰千变万化，文化传承断续融合，丧葬仪式虽然有所改变但是永远没有消失。
在这种文化的影响下，人类共同的认为辱尸是一种天大的罪过！
用不同的手法杀死对方，换来的结果却是完全不一样的，被俘的将军你给他足够的礼遇，让他选择自己的死亡方式，并给他一个死亡前的仪式，甚至死后好好安葬并树立一座丰碑。
这是一种杀死敌人的方式。
还有另外一种方式，那就是乱刀刺死，，砍下脑袋四处炫耀，。
这又是一种杀死敌人的方式。
这两种杀人手段有区别么？对于那个死人来说，死亡就是死亡，结果是完全一样的，吊死、淹死、砍死、烧死、子弹击毙……最后结果都是一个死。
可是不同的死亡方式却能给活人带来完全不一样的感觉，第一种死亡方式，那些失败的民族虽然心有不甘，但是看见自己的统帅死的有尊严，甚至让敌人也无比的尊敬，那么他们心中的仇恨，甚至抵抗的意识都会小很多。
而选择第二种死亡方式你试试看！遭到侮辱的民族，会义愤填膺怒火中烧，整个民族的仇恨倾尽三江水都无法熄灭，从此以后你将得到永无休止的反抗报复。
动物是无法体会人类的这种思想的，可能在老虎、狮子、大象的眼中，死就是死，死亡的形式真的有那么重要吗？真是奇怪的人类。
可是人类就是这么奇怪，为了追求一种有尊严的死法，他们能做出很多让人难以理解的事情。
就比如说现在的海参崴，愚蠢的扶桑武士用侮辱尸体的手段激发了上万沙俄士兵们的仇恨，他们心中的愤怒已经如火山一样喷薄而出，这时候你就算把日本海里的海水都浇上去，也休想熄灭。
突然爆发出来的战斗力是哪里来的？就是从这里来的……
“该死的白痴！八嘎，八嘎呀路……”龙爷气的都骂出日本话来了。
“传我的命令，从此刻起但凡用人头计算功劳的，其功劳将完全作废……谁再砍脑袋非但没有军功，反而有罪！”
“一群白痴！想要记功劳简单啊……”项少龙打量了一下地上的尸体，突然出手如电，把尸体肩膀上的徽章给撕了下来。
“每一名士兵都有自己的徽章秀在肩膀上，军衔、所属部队信息这上面都有，你收集这些东西不就证明你杀死一名敌人了吗？非要割脑袋！变态，都是一群变态……”
很快变态的骂声在大军中来回传递，丁四和马回带着队伍保护着将军继续冲杀，半路上遇到砍人头的扶桑武士，就大声喝骂。
“变态！不许砍人头了……将军禁止用人头记功！撕名牌啊！你丫的傻逼撕名牌啊……”
“你是不是傻？你告诉我你是不是傻……就算你是一个水桶腰，围一圈能挂几个脑袋，四五个也就顶天了，你撕敌人军衔名牌啊！撕一个就证明你杀了这个敌人，这么简单的事情都想不到？缺心眼……”
一路打，一路骂，那些扶桑武士总算是清醒过来了，在将军杀人一样的目光中，一个个丢掉腰间血呼啦的人头，开始了撕名牌的游戏。
不一会的功夫，马回和丁四就遇上正比赛百人斩的岛津飞鸟、毛利一元还有伊达白邪、伊达北野等人。
龙爷一看就气疯了，这群杀成血葫芦的扶桑武士，太刀都砍出缺口了还在那比赛呢，他们一个个眼睛都杀红了。
“八嘎！都给我住手……”龙爷从马背上翻身而下，冲过去施展白刃擒拿的招式，只听叮叮当当一串乱响，那些崩碎了刃口的太刀被丢在了地上。
紧接着就是粘衣十八跌加上大跤手，连着摔了这群变态一溜跟头，岛津飞鸟都给摔傻了，他就感觉身体腾空栽倒在地，刚起来又被一个过肩摔砸在地上，再起来再摔倒，连着摔了十一个跟头，脑子都木了。
龙爷看着这群吓傻的扶桑武士大吼一声“把他们脑袋给我浸在海水里，让他们清醒清醒！”