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第五百五十七章 论圣人(1 / 2)

在现在这个时代,人们是不相信圣人的,谁要是想说自己想做圣人,那是要被嘲笑的。

怎么,是挣钱不好玩,还是妞不好泡,要做这些个吃力不讨好的事情。

可是,秘书长却一点儿也没有避讳的意思,点头称是。

然后,他又觉得描述的不够准确,重新补充说,“不是我,是我们整个组织。”

王野认识了秘书长这么久,也就觉得他这句话说的比较实诚一些,这个世道,不再是一个人就能逞英雄的时代,独木难成林,就是孔子,他也有七十二弟子呢?他比较好奇的是,“在你们眼里,谁能够称的上是圣人,孔孟吗?还是程朱理学王安石之类的。”

“都不是,”秘书长摇摇头,“秦皇汉武,唐宗润之,唯有此四人能够称之为圣人也。”

王野手一抖,迅速借由拿东西掩饰住,但又觉得自己行为有些可笑,现在又不是封建君主制了,提自己想当皇帝,并不会被抓起来杀头,想明白后,他的手放松下来。

“这些人,在史书上的名声,可轮不上是圣人的标准。”

“你懂什么!”

秘书长怒斥到,可是又刚刚享受完人家的服务

,就这么翻脸好像不好,又因为王野弄的确实挺舒服,他也就说了实话。

“他们确实受到很多诋毁,可是,却没有人能够否认他们的功绩,秦始皇,奠定了华国大一统的基调,必须赞颂,如果不是他,或许我们也会像阿三一般,各自一盘散沙。”

王野还想借着秘书长达到尽快出去的目的呢,也就顺着议论了一下。

“可是,秦始皇暴虐嗜杀,乱用重典,所以导致了秦二世而亡,这也能成为圣人吗?”

秘书长笑了笑,“我一直觉得你是一个聪明人,你想想,史书都是后来人写的,你觉得,后来人会夸赞一个前朝吗?特别是他们通过手段巧取豪夺上的位。秦始皇个人性格如何,在此我们不做评论,可是,如果他真的是个暴虐成性的人,又是如何成长并打下六国的呢?

任何时候,战争都是个烧钱烧人的事情,秦皇的功绩,不仅仅是在于一统六国,更在于书同文,币同铸,而后世,无论怎么诋毁,却依旧诚实的沿袭下来这个方案。”

后面的话,不用秘书长多加解释,王野也能明白这两件事情多么重要,书同文,才能政令通达

,天蓝地北互通有无,很多文化,也能够因此记录下来,并流传下去,而币同铸,则将经济控制权收回国有,而这一点,便能够以国家的名义,做很多事情。

那剩余几个呢?

秘书长看向王野,他觉得这个娃子,真的很有发展的潜力。

“汉武帝的功劳,在于封狼居胥,但是,更在于他进一步控制权利,进行最开始的土改,打击黑邪势力,所以,秦皇汉武,是并列的。”

“唐宗我们就更不用多说,虽然科举制来自于隋朝,但是真正把他运用到的,还是属于唐太宗的功劳。”

“润之,更不用啦说,如果没有他就没有我们的新华国,他是第一个真正的进行土改,将世界人民都是平等的这一理念真正付出实践的人,如果没有他,我们华夏不可能真正站立起来。”

王野沉默着,并不打算打断秘书长的叙述。为医者实际上是要读很多的书,他没有特意去涉及到哪些历史的书籍,但是在那些名老中医之路里面,他们著书立说,也不可避免的带有他们所在的时代的痕迹。

这些人有各自的缺点,也不可避免地触犯了他们所在的时代那

一些阶级的利益,但是同样的他们的功绩不可磨灭。

而秘书长也清楚的知道,要想成为这样的伟人,并不是说只需要一个人去努力就行了,他需要一大批志同道合的人为了同一个目标而共同的努力。

如果说刚开始,只不过是因为王野的按摩让他心旷神怡,从而打开了话匣子,那么此刻,他内心所想的是将王野拉拢来成为和他一样志同道合的人。

“你知道吗?这个世界所有的规则其实都是对于你分配的规则,而这利益分配的规则分为三种,第1种就是弱肉强食的丛林法则,第2种便是政府通过税收等手段,平衡贫富之间的差距。第3种则是属于公益,照顾到一些我或许无法触及到的,暂时还没有覆盖到弱势群体。

这三种分配法则缺一不可,任何一个法则的缺位都有可能会导致不良果的发生,而在其中政府是属于最关键的一环。”

既要做实力扩充,又要做政治建设,这一点王野也明白,只不过他还是第一次,将这个问题,放在国家层面进行思考,和今天来的那些人相比,他们所表达的意思,有共同的地方,也有不一样的

地方。

他想更加深入的了解一下这样的事情的内在逻辑,好在,秘书长也没有特意去隐瞒。

“不管是秦皇,汉武,还是唐宗,润之,他们都有一个共同点,就是

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