扶他容易被电到。二是谁上去扶他意味着谁将是第三个接受庞十五雷拳的人！
谁敢接？
那一记雷拳的威力竟然如此霸道，玄一道长接不住，幻虚公子也接不住，自己更接不住了！接不住就不接！反正又不限于只拼拳脚！
别人这么想可牛头宗的苦月禅师不这么认为。
因为他是牛头宗的人。
在他看来，牛头宗岂会败于这乳臭未干的黄毛小儿之手？
何为牛头宗？
说来简单。就是法融禅师在牛头山幽栖寺北岩石室长期修习禅法，其弟子也均传法于牛头山，故名牛头宗。
所谓山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，牛头宗之所以能在南唐武林占据一席之地便是因为法融这个人！
法融这个人很有厉害。李华《润州鹤林寺故径山大师碑铭》载：“信门人达者，曰融大师，居牛头山，得自然智慧。信大师就而证之。”又据刘禹锡《牛头山第一祖融大师新塔记》载：“贞观中，双峰(道信)过江，望牛头，顿锡曰：此山有道气，宜有得之者。乃东，果与大师相遇。”《景德传灯录》卷四则改写为：“四祖遥观气象，知彼山有奇异之人，乃躬自寻访。”可见法融名气之大！
法融俗姓韦，润州延陵人。十九岁即尽通经史，因阅《般若经》，遂皈信佛法。后入茅山，依炅法师出家，二十年中专精匪懈，入大妙门。
唐太宗贞观十七年，法融于牛头山幽栖寺北岩下别立禅室，潜修禅观，净侣四至，百有余人。
禅宗四祖道信大师闻之，往付顿教法门。以牛头山为中心之法系遂称为牛头宗，自法融至慧忠，称为牛头六祖，盛极一时。贞观二十一年，法融在幽栖寺开讲《法华》。高宗永徽三年，应请至建业讲《大品般若》，后又讲《大集经》。显庆元年，应请住建初寺，次年正月二十三日示寂，寿六十四。
“儒家的义理和许多世俗的文章，象糠粃一般，而佛家般若止观等道法，可以渡人到幸福的彼岸。”这是法融的话。
法融最牛逼之处就在于佛法高深的同时也是一位武功高手！练武念经两不耽误！
他被称为“东夏的达摩”！
达摩何许人也？原名菩提多罗，后改名菩提达摩，自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗始祖，这是何等身份？将法融比作达摩这又是何等推崇？
法融独创的“止观神功”便是集佛法大乘融入华夏武功自成一派！
苦月禅师向前一步，将火把一掷，火把轻飘飘的插入原有角斗场的靠东侧的无形边界上，他缓缓向前走了几步，僧袍无风自动，全身突然之间布满一层赤色琉璃光晕！
佛光普照？
“小施主，就让贫僧领教一下你的雷拳！”
感谢：渝东、♂笨笨龙的大力支持。