当前位置:南柯一梦>武侠修真>方外:消失的八门> 第二百二十六章原来如此
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第二百二十六章原来如此(1 / 4)

崔山海说这番话时眉头紧皱,丁齐听了却精神一振。有些问题他一直想问,但却没有找到合适机会开口,因为在这个场合不太方便,而且说出来会露怯,更容易暴露他自己的隐秘。严格的说起来,丁齐等人都不是因为得到控界之宝与秘境传承才找到并拥有了方外世界。

从一开始,他们就是从完全未知的状态下一点点自行摸索,走了截然不同的另一条路。最初是根据《方外图志》的记载找到了小境湖门户的准确位置,然后凭借八门秘法“看见”了小境湖。丁齐想了一个办法,就是利用景文石寄托心神,这也是他创出方外秘法的缘起。

丁齐所创的方外秘法,不仅借鉴融合了江湖八大门的秘传,更与他个人的经历与见知有关,主要是因为他那独特的天赋——能进入他人的精神世界。

众人首先在理论上解决了一个问题,就是世界有没有意识?假定世界是有意识的,既是精神的,是物质的,然后进入每一处方外的精神世界,也就进入了那个方外世界。

沿着这条思路,丁齐总结出了系统的方外秘法,由观身境到入微境。至少要将观身境修炼圆满,才能发现方外世界,然后寄托心神祭炼景文石,才能进入方外世界。但想出入无碍并能将身外之物带进去,那就要修炼到隐峨境……

在琴高台世界中,丁齐第一次对方外秘法做了修改,根据其原理留下了另一套传承,意味着秘法理论的成熟,待到他本人突破到大成境界后,更意味着了方外秘法已是一门完善的传承。恰恰在这个时候,江湖上传出了“朱大福”的消息。

所以说丁齐、朱山闲等人寻找与游历方外世界,从来都不是依靠控界之宝以及秘境传承,丁齐在这个过程中反而总结出了祭炼控界之宝这种神器的方法。

丁齐原先已有想法,但限于修为境界不到,只能等到突然大成修为后再去印证更多。如今终于突破了大成修为,但还什么都没来得及做呢,田仲络等三拨客人便登门了,然后方外联盟便成立了,事情快得让人有些反应不过来。

丁齐心中有很多疑问,比如若修为不到三境,其他方外世界的人怎么还能在出入时保留记忆?他本想找机会私下请教,崔山海却已经帮他说出来了,丁齐满怀期待地想听众人如何回答。

不料在座其他人却以一种很奇怪的目光看着崔山海,好像是很纳闷他怎么会问出这种问题?叶宗清忍不住笑道:“我差点忘了,响水峰的情况与我们五心谷不同,和田总的奇岩境就更不一样了,难怪崔峰主会有此一问。”

丁齐也适时试探着插话道:“崔峰主带着小曦游览响水峰,就一直用控界之宝护住她的形神吗?”

崔山海答道:“大部分时候,我都是坐在峰顶上施法,她妈妈带着小曦在山里玩,那样比较轻松……但是我很奇怪,你们是怎么解决这个问题的?”

田仲络也忍不住笑了:“崔峰主啊,你以为人人都是你家小曦吗?答案很简单,就是不用解决!该记住的就记住,记不住的就记不住。”

居然是这样一个答案,崔山海错愕道:“不解决,这样也行?”

叶宗清解释道:“也只能如此,但也不算不解决,方法已教

给每个人。比如五心谷中的人,自幼会习练隐峨术,假如能够入门,每人每年都有动用控界之宝的机会,让他们去体悟天地秘境以辅助修炼。

假如有一天他们的修为到了,就可以出去了,立誓保守五心谷的秘密。我五心谷在外面也有产业,很多人在经营,除了本是就出生在外面的人,你认为其他人是从哪里来的?”

崔山海追问道:“假如功夫不到,本人却坚决要求到外面来见识呢?”

叶宗清:“也不是没有这种情况,但是比较少。假如实在是这样,也不是不行,但同样要立下誓言,而且出去之后就不能再回来,除非他在外界继续修炼到了境界,但这样可比五心谷中能借用控界之宝难多了。”

崔山海一看便知也是个搞研究的,既然有了疑虑就要刨根问底,又问道:“立誓管用吗?假如有人出来后向外人泄露了五心谷的隐秘,有可能就是喝多了吹牛不小心说出去的,那又该怎么办?”

又有人笑出了声,居然是庄梦周,庄梦周笑着反问道:“崔峰主,你可以试试喝多了跟人吹个牛,看别人到底信不信!”

大家转念间就明白过来了,确实不会有人相信,除非对方恰好也是来自另一个方外世界的人。别说方外世界了,这个地球上还经常有人宣称自己来自火星呢,常见于各种八卦猎奇新闻中,也没谁真的当回事啊。

其实就算有外人相信了也没关系,因为别人找不到啊,找不到就等于方外世界不存在,不存在就等于传闻是胡说八道,除非那个人是“朱大福”。因此也可以理解,为什么朱大福这种人的出现,会让各个方外世界的人感到紧张。

叶宗清又说道:“既然立了誓言,就应该遵从,假如出了这种情况,五心谷也会惩处。最简单的一种办法,就是把这

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