“符咒起源于古时的巫祝，由道家派发明并成形，是道教中的一种极神秘的法术。
符咒在东汉时期较为盛行，经历了上千年，当中也有了不少的改进和变化，直到当下社会，有不少相关人士仍有使用。
俗话说得好——画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫。
符的画制在道师看来，是人与神沟通的秘密媒介法宝，不是普通人可以随便乱画的。画符的方法成百上千，有的要掐指冥想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……
不仅如此，符咒的画制就是在铺纸研墨、运笔等方面都有讲究，全部程序非常复杂，方法繁琐，足令普通人头晕目眩。
画符前，先要聚精会神，诚心诚意，清除杂念，接着要净身、净面、净手、漱口，并要摆好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、符纸等。对这些用品，道士先用神咒来下敕，以使其具有神灵气。
若是辟邪驱鬼之类的，一般画在桃木板上，因为古代的人们多以为桃木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有枣木、石块、砖等。另外，黄色的符纸、布、绢丝的使用也很普遍。
这只是普通的驱邪作用，若是借法就是用有色的符纸了。纸颜色越深，对借法者的要求越高，借的法就越强，功力就越大，但反噬作用也很强，对借法者就很不利。要知道，大多数的道师并不是本身就会法，而是会借法，向神灵借力量，以供所用。
而最早的道士们所借用的，就是龙神的力量。
正所谓有付出才有收获，神的东西不是你想借就能借的，须用自身的某些东西去对换，除非道行足够高深。
道士借法最多用的就是普通黄色的符纸，这是很常见的，台湾地区道教很昌盛，在以前有很多颜色的符纸卖，但是现在台湾道教协会统一了销售渠道，全台湾只有黄色和红色的符纸卖，其他颜色都是买不到了，其原因也是业内人士都知情的。
符纸制作是有特殊工艺和程序的，不是随便染色的纸，真正的符纸拿到手里一般都会有感觉。
像如今最普遍的大家都知道的茅山符纸，若是真的符咒，你拿着，心里会有感觉，而不是现在大街上，或者庙里给的平安符，那种低劣的东西也就你自己相信而已，可能那个人自己都不相信这张符有什么用处。
白色黄色红色这些是比较基本的借法符纸，用处很多，初学者就可以用，也无需考虑法术的五行、八字相生相克的属性，法力也是最基本的，但是也是足够用了。
蓝色绿色粉色五色。此类符纸已经不是入流级别载体了，借法者需要有一定的修为与道行才可以运用，使用过程中需要考虑到五行，八字等相生相克的属性，比如水属性就是用蓝色，比如木属性就是用绿色。或者与初级黄色符纸联合起来运用，比如求雨，清风令加水龙令，组合起来就是暴风水龙令。
紫色黑色这两种颜色是最高级别，市面上是买不到的。
这两种颜色的符纸可借非常高深的法，对借法者要求极高，稍有不慎会反噬借法者，会伤残自身，甚至吞噬借法者元阳，也就是会减寿。
画这两种颜色符令前要拜专门的神，借法的用途不同咒语与符纸上内容也是不一样，这两种色的符纸，都可以借极其阴邪的法术，这也是道教各宗派最阴暗的领域，很多施法细节都失传了，相信现在世上会用的几乎没有。
紫色的符纸，主要用来炼尸，抽魂，封魂，勾碟等等，正如香港电影《七日重生》里法师九叔所用的紫色符那样。
黑色符纸的作用比紫色符纸更强更大，除了包含紫色的所有功能外还更厉害，可以请阴兵或者将元魂击散，让受法者永世不能投胎，可谓极其阴邪。
黑色符纸当下早已失传，无人会用，只有古代那些道行高深，天师级别的才用到。同样如果用不好或者反噬，施法者就要倒霉了，你可以想想：把阴差请来了，若他们发现你是闹着玩的，那你可就完蛋了。
还有一种以人为载体的符咒，简单的说就是在人身上直接画符文，一般是不会用的。
使用的几种主要情况：修行者走火入魔，邪魔入心附体，去蛊驱降，此种情形下道教用身体画符令的方法来逼魔出体。
重大紧急疾病，如动脉破裂大出血或是脑溢血、中风，在身体画相应的符令可以让受法者身体的某些特定的脉络暂时关闭，减轻病人痛苦，给医疗抢救争取时间。
或者借法让天神附体，使自己的能力在短时间里大幅度增强。
还有一种是给死人勾碟画在尸体上的。这种情况你可就要小心了，稍有不慎，尸体可能就会还魂，强起而攻，施法者基本就无路可逃了。”
……
进了虎园，林丘岚边走边说着有关符咒的知识，完全不顾身旁的程隆是否听懂。
“林警官，这些你都是从哪学来的，我咋没听说过呢？”程隆听了林丘岚的一番讲解，发现自己几乎