陈晋微笑道：“两位都是热爱武术的人，我听说小龙一直在致力于完善武术的理论体系，日后必定能谱写一段师徒之间的佳话。”
布鲁斯李笑得很开心：“谢谢陈师父，我也是这么认为的。”
他对自已很自信，也正是这份自信，才吸引了这么多热爱功夫的人追随他。
陈晋笑了笑，他倒不是在瞎说，或者是奉承布鲁斯李。
作为将华夏国术推向全世界功劳最大的那个人，布鲁斯李的历史地位是无可比拟的，也是不可撼动的，就算是叶问也一样。
而他在武术理论上的研究也是非常有成就的。
所有人都知道，他创立了截拳道，但是截拳道并不是一蹴而就的，而是经历了布鲁斯李学习和进化的过程。
这个过程大致可以分为三个阶段。
第一阶段，西雅图阶段，开始于1960年左右。
那时候，布鲁斯李仍然凭借华夏传统武术的实战技能打拼天下。
那时候，布鲁斯李的功夫体系，以咏春拳（基本套路、黐手、木人桩法等）为主体加上了蔡李佛拳、螳螂拳、洪拳等其他华夏传统武术的精华技艺，取长补短，名曰：“振藩国术”（或振藩功夫），而其开设的武馆，亦名曰“振藩国术馆”。
在这个阶段，布鲁斯李本质上仍然是一位华夏传统武者（虽然他在漂亮国期间，对传统武术从未停止过批评，对于自已的功夫体系从未停止过改进）一切实践，全部围绕传统华夏武术近身实战理论、技法以及速战速决的战略思维进行。
超越规则限制，速战速决，三秒决胜，始终是布鲁斯李评判自已实战武技优劣的最简单的实证原则。
第二阶段，奥克兰阶段，开始于1964年左右。
在这个阶段，发生了众所周知的黄泽民代表三藩市国术界的挑战比武事件，这成为布鲁斯李对华夏传统武术体系的现代实战效能和训练体系的科学适用性进行全面反思，并以此为基础，对振藩功夫进行现代化、科学化的中体西用全面改良的契机。
其时，布鲁斯李仍然对自已所掌握的传统武术寄予希望，因此他的所有改进，虽然大胆的吸收和借鉴了击剑、拳击的科学技战术理论，训练手段以及部分简单实用的拳击攻防技术，并通过不断地实战碰撞、检验，去粗存精，兼容并蓄，但仍然是以提升和完善以咏春拳为主体的振藩功夫的实战技能及其训练结构为重点和方向。
在这个发展阶段，布鲁斯李的振藩功夫随着中西结合研究的推进，体系结构开始变得相对丰富和复杂，踢、打、摔、拿技艺更加综合和完整。
在这个过程中，布鲁斯李曾毫不留情地批评很多传统武术的训练，就像在旱地上游泳一般不切实际。
因此，从1966年开始，布鲁斯李提倡的实战对抗新哲学就是——“如果你想学习如何游泳，你就必须亲自跳到水里去。”
到1966年，布鲁斯李全面改革了他的功夫体系的实战训练方式，开始针对各种街斗情形，戴上自已设计和整合的头盔、手套、护胸、护膝、护胫等全接触对抗训练护具，首开先河的进行今天实战的现代化的自由搏击训练，以模拟更真实的活生生的人与人之间的对抗情境与变化，进而培养真正的实战对抗能力，培养真正的实战意识、感觉和经验训练器材，也从木人桩，渐渐变成以手靶、上下拉扯式吊球、沙袋等现代化训练器材为主。
随着这种紧贴实战的自由化训练和实践的深入，布鲁斯李渐渐发现，如果还是固守在传统武术作为主体的理论和技艺框架之内，他已经慢慢陷入到束手束脚的改无可改的尴尬境地。
这个阶段的布鲁斯李武技体系，介于早期振藩功夫和后期截拳道之间，布鲁斯李称之为“振藩拳道”。
第三个阶段，洛杉矶阶段，开始于1967年左右。
1967年，当布鲁斯李通过黑带杂志的两篇专访，正式对外公开宣布创立截拳道之后，最初的截拳道的教学和训练实体基础，仍然是在洛杉矶振藩国术馆教授的振藩拳道。
因此，这个阶段的振藩拳道，又被称之为“早期截拳道”。
此时，咏春拳的成分在截拳道中仍然占据了一定比例，虽然布鲁斯李已经完全抛弃了咏春套路教学、木人桩训练，但黐手——尽管与传统咏春有了很大改变——仍然是主要练习内容，四门消打还是重要的反击手段。
1967年后的布鲁斯李却从来没有一刻停止他实践-改良-实践的飞速进步的步伐，当中体西用的改良模式终于遇到瓶颈绕不过去时，布鲁斯李开始主动打破传统，要将自已彻底从传统咏春拳，传统武术的特定模式中解放出来，开始从以华夏传统武术为本，慢慢演变为以追求人类武术最高效率，以交叉训练和无限制全接触格斗为特征的人类科学武术为本。
此时，布鲁斯李不再固守什么国界、民族、门派观念，武学思想境界有了本质的升华。