关于百醴观，我知之甚少。
还是在最近这一年中，因为和南派天师的纷争，才知道了这三个字。
从这些人的口中，我了解到，原来的百醴观曾经兴旺一时。但那时候的百醴观，就是整个天师界的对手了。只不过，因为实力强大，无人敢动罢了。
后来，双方多次鏖战，最后百醴观越来越衰落，以分崩离析收尾。
而根据我目前所知，当年的百醴观弟子，就有韩廷义、郁庭礼、张庭智，除了张廷智我还不知道是谁，那郁庭礼就是阿爷，韩庭义就是韩冰的父亲。这师兄弟两个，势如水火。
我当时就猜测，裘万山的死和百醴观有关。现在陆拂石走阴一趟，替我验证了这一点。
至于裘万山口中的醴爷，我心中偏向于一个人。这个人就是韩庭义。
为什么不是阿爷郁庭礼，我认为是韩庭义呢？
原因很简单，阿爷是只独狼，向来独来独往，他虽然凶狠，但没有那么大的势力。
而这个“醴爷”，拥有着一众部下，四处插手事务，能去燕山云城一带杀了大头的父母，还能隔空驾驭着关中的天师和盗墓贼。当初甚至还能到姑苏去，差点弄死岳稚川。这等实力，在道界不是一般人能做到的。
而韩庭义恰恰就拥有这样的实力。
当初韩冰请我吃饭的时候，前呼后拥，那排场，赶上九千岁出行了。
“韩庭义……莫非你就是醴爷？”
陆拂石听我喃喃自语，便问我嘀咕什么呢。
于是我就把那天和裘万山交手的时候，他说的话学了一遍。当然，有关于我和阿爷郁庭礼、以及阿爷和韩庭义的矛盾也大致说了一遍。然后我问陆拂石，他知不知道这个百醴观。
陆拂石摇摇头道：“我们家不问道界的事，我爸活着的时候告诉我，这是我爷爷立下的规矩，因为我爷爷年轻时就因为枉交江湖人，差点铸成大错。所以，从来没听过百醴观。不过，根据你刚才说出的这三个名字，我倒觉得，百醴观的传人不应该就这三个……”
“为什么？”
“你想啊，庭义、庭礼、庭智，显然，他们的辈分是庭字辈，后面的义、礼、智正暗合仁义礼智信五常之意。五常是做人的起码道德准则，用来做道士的名字很合适。按照正常来说，这韩庭义的前边，应该有个大师兄，叫庭仁才对，至于后面还有没有唤作‘庭信’的小师弟，那就不一定了，但大师兄一定会有！”
哎？
我怎么就没这么想过问题？这知识分子就是不一样。人家陆拂石从小知书达理，你看这屋子里，从地面到屋顶，全都是书，人家就是比我这幼儿园本科的有水平。
“你还别说，真有叫庭仁的，只是我从来没把他往这些人一起联系！”
我说的庭仁，那就是仁德宫的庭仁道长。
虽然不知道姓氏，但阿蓝和我说过。庭仁道长是五十多岁的时候来到了云城，以前在其他地方修行。那个让宋大头父母死于非难的“玉器”就是来自庭仁道长，而庭仁道长和宋家夫妇，都死于红孩子。
由此不难判断，庭仁道长就是韩庭义和郁庭礼的师兄，也是个百醴观的人。
不管庭仁道长是怎么离开的百醴观，反正他手里的玉器，是“醴爷”寻找的对象。根据我猜测，这个玉器，就是百醴观衰落的重要原因，也是他们师兄弟之间仇恨的源头之一。
醴爷在乎的东西，除了这玉器，剩下的就是鲁班盒子。
偏偏我从阿爷那里获得了一个怪异的盒子，我猜测，我手中的东西，就是多年前阿爷在关中盗墓所得的鲁班盒子。
捋一捋……
大师兄庭仁道长，手中有玉器。
三师弟郁庭礼手里有鲁班盒子。
还有一个师兄弟在追杀他们，寻找这两件东西，你说，这个人可能是谁？
毫无疑问，在我不知道张廷智是谁的情况下，这个人最大的可能就是韩庭义。
此时冉秋霜已经做好了早餐，我和陆拂石一边吃着早饭，一边继续闲聊。
我问他认不认识手段高超一点的木工，我想请人看一看，我的盒子到底是不是鲁班盒子。
陆拂石摇头，还是那句话，陆家人不结实江湖人，我是个例外。
不过一旁的冉秋霜却告诉我，我这事，得找手段高超的木匠，而不是木工。别看木工和木匠只有一字之差，可那确实天壤之别。匠者，某种工艺大成者。以木匠为例，那必须的是得懂得“工”和“术”两种技能。
所有的木匠，嫡传本事，都沿袭自鲁班书。
鲁班书的上半册讲得就是“工”，教你亭台楼阁的建造方法；鲁班书的下半册，讲得则是“术”，告诉你如何用自己的工艺，来驱邪避害，达到阴阳妥善的目的。
虽然鲁班书失传了，但这些“工”和“术”却靠着口口相传流传了下来。