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第63章 真实自己(1 / 2)

居住在鹤鸣屯,这里的人是热情的,是一种原始的,发自内心的热情,不存在任何私心和杂念。

封闭的地理环境,让人学会了和睦相处。他们对陌生人的挽留,绝对不是虚伪的。

目的也没有什么,无非是想从他们的口中,打探一些自己不知道的事情,还有给人提供帮助,自身的一种自豪感。

外地人终究会,带来外边的世界,以来满足他们自己,空旷寂寞的心灵。

人心的猎奇和求知的**,也许自古以来就有了。他们急切需要这个,来填补自己的狭窄的思维。

在那个寂静偏远闭塞的地方,这种分享和沟通,把人与人之间的距离拉近了。

还有些时候屯里的人,也会出门走趟亲戚。毕竟分离久了,心还会有丝丝缕缕的挂念。

血缘关系是浓于水的,我们的民族,上下几千年就是这样,同时也得到很好的传承。

回老家临走的前一天晚上,大家就会聚在一起,聊聊天给些叮嘱,什么“平安啦!别惦记家”之类的话,但有一句是必须说的:

“回去之后,要是看亲戚朋友,日子过的不好,就带几户人回来来,我们这里多好啊!荒地多得数不清,并且非常的养人。”

这样的话语,能够让处在饥寒交迫的人,在黑暗中看到一丝微弱的曙光。

一些人就这样抱着,这丝渺茫的希望,寻找一条活着的路。

但他们谁也没有想到,亲属多了凑在一起,向心力和凝聚力,也会有所倾移。

鹤鸣屯就是这样不知不觉中,悄悄的壮大和繁衍生息着。

磨坊、粉坊、烧锅、豆腐坊等等,都在不经意间的岁月长河里发芽生根。

秋水天长,物换星移,家安顿了下来,日子过的也好多了。

由于天啸善于经营头脑灵活,通过坚持不懈的努力,根基逐渐壮大了起来。

不过他也清楚地知道,生存需要一定的经济实力,如果没有那么等待自己的就是,生活更加的艰辛。

以其昏昏使人昭昭,对于他来说是绝对不可以的。

几年来非常的让人羡慕,每年都有很好的收成,不断的种地、卖粮、开荒继续家业,等待着那一天,恢复家族的振兴。

年纪轻轻的天啸,凛然成为了当地的地主,在方圆百里之内,也树立了足够的威信。

其实这也是通过自己,辛劳实干做出来的,没有太多的剥削和压迫,主人和扛活的、和佃户一样的驴马般的劳作,一样的流血流汗,一样的省吃俭用。

财富的点点积累,是靠着他们的汗水和智慧,辛辛苦苦做出来的。

茫茫的大荒,只要你用心的去做,土地会毫不吝啬的给予你回报。

天啸心地善良正直友善,对周围所有的人,都具有宽容之心。

乃至他的性情、他的言论、他的坦率,都不是一般普通人所具有的。这使他在屯子里的地位,还有威望与日俱增。

天啸现在很注意在人们面前,怎么样表现自己,舒展自己。他知道宽容别人就是宽容自己,只有这样才不会被困难压倒。

生活中虽然有着这样,或者那样的艰难困苦,但都无法阻止他,实现自己的梦想。

无论怎么说,天啸都是一个正直的人,正直是一种美好的品质,同时它是建立在真实的基础之上。

他在生活中一直坚持,做着真实的自己,并且还能维护自己内心深处,所认可的秩序。

保持着自我的一致性,对外界的言行都是一贯的,由此得到他人的相信和认可。

虽然天啸的年龄并不是很大大,但屯子里哪家有个大事小情,即使岁数比他大很多的人,都请他帮拿个主意。

大伙都说他是个有福之人,也要沾沾边借借光。

其实这些人大可不必这样,他可以给你提供建议,任何人也可以给你提供建议。

但你要知道,不是每个人都能够了解你,所以不要轻易接受他人的建议,他没有钻进你的心真的不是你,你要相信自己的判断。

这同时也印证了一句话:你若是成功了,放个屁都有着他的一番道理;你若失败了,再有道理都是个屁,这个世界就是这样的奇怪。

但天啸自己并没有这么的认为,自己这样就是风光,也没有沉浸在他们华丽的话语之下。

穿得暖了、吃的饱了,是他们追求生活的标准,也是唯一的要求,也难怪在吃穿都解决不了的年代,还能奢求什么。

幸福的本身,也许和外部条件的好坏无关,而是在于自己实现,心中的梦想和期待。

并且还要一如既往地,向着自己既定的目标前进,哪怕经过重重阻碍,也要奋勇直前。

幸福就是你,实现心中渴望的过程,也许活着就是一种最大的幸福,就是我们从没有感觉到而已。

天啸的幸福,就是看

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