三个人背着猎枪和跑山用的各种工具，出了屯子，走了没多久，就到了山脚下，又走了没多远，就看到了一座山神庙。
以前的人，在许多进山的路口，大多会盖一个小房子，房子很小，一般只有半米来高，里面有个简易的牌位，或者干脆什么都没有，这就是山神庙了。
这些山神庙有新有旧，新的大概是近些年盖起来的，旧的就不一定了，有可能是几十年前盖起来的，也有可能是几百年前的古人修的。
进山的人一般都会带一些吃的，以做贡品，将贡品放在小房子的门口，磕几个头，祈祷山神保佑自己能安全出山，毕竟那个时候，有很多人会将性命丢在深山老林。
与范家兄弟同行的一人叫范东河。
昨天三人就准备了些贡品，当下把贡品放好，并排磕头在地，简单祭拜一番，祈求山神老爷能保佑三人此番进山收获满满，平安归来。
这个行为也很常见，大多有山的地区都会有这个习俗，是人们对大山的敬畏。
因为跑山会遇到的危险也很多，尤其是进那种原始的老林子，可以说是危险重重。
这些危险有来自野兽的，比如说遇到老虎豹子，狼和熊等猛兽，或者是遇到毒蛇野蜂等毒虫。
还有来自天气的危险，除了狂风暴雨闪电雷鸣等极端天气，在大山里遇到起雾也是很危险的，大雾会阻挡人的视线，极容易造成迷失方向，走进一些危险的地方，或者有野兽靠近而不能发觉，从而丢了性命。
还有一种危险，来自谁也说不清的鬼怪。
东北有五大仙，“胡柳灰黄白”。
这五大仙对应的就是狐狸，蛇，老鼠，黄鼠狼，刺猬。
在跑山人代代相传的故事里，进山遇到什么难以解释的怪事，十有**就是遇到大仙捉弄了。
比如说鬼打墙。
偌大的山林绵延几百里，山和山之间的景色看起来也差不多，于是经常会有跑山人迷路。一旦迷了路，你怎么走都感觉还是在原来的一个地方，这就叫做鬼打墙了。
就算是单纯的运气不好，比如说爬到树上采菇不小心掉下来，或者踩到枯叶掩盖的坑洞崴了脚，等等一些不顺的事情，也会被归为得罪了大仙，而受到的惩戒。
所以老一辈流传下来的规矩，进山之前必须先拜拜山神，图个心安，讨个吉利。
三人拜过山神，起身进了山。
一路上三人并不多说话，即使交谈也不会大声。
这也是跑山人的规矩，一是高声说话被认为会惊扰了山里的神灵，是一种亵渎神灵的行为；二是大声说话会过早惊动附近的猎物，在猎人还没有做好准备，或者还没有发现猎物的时候，猎物就跑了。
一路往深处走，三人一路留意路过的地方都有什么。
这个季节，正是各种野菜初长不久，味道最好的季节。
刺五加、四叶菜、蕨菜等，都是上好的野菜，现在先不采，看好了记住地点回来的时候再采。
除了野菜还有各种药材，名贵的是人参，灵芝，还有冰凌花、牛蒡和马尿烧，龙胆草、黄芪等药材，发现这些药材后，同样记住它们的生长地点，以便秋天的时候，再来采摘。
尤其是遇到了棒槌，也就是人参，必定先取一根红绳系在其上，这也是所有采参人的规矩。
古老相传，人参是山里最有灵性的植物，一旦被人发现，它就会逃走，拴上一根红绳，它就跑不了了。
当然这都是神话故事而已，长在土里的植物怎么会逃走呢？真正的原因是因为人参的一种特性。
人参这种植物非常脆弱，它的植株纤细柔弱，非常容易受到损伤。
面对外界的恶劣环境，人参会采取一种自我保护机制——它们会在遇到恶劣气候、虫害、动物入侵时选择进入休眠状态，以此来保护自己。
因此，采参者如果没有及时采摘，而这株人参正巧被动物踩踏啃食过，受伤的它们会很快地枯萎，进入休眠期。
人参的休眠期很长，一般是在三到五年期间，有些时候甚至会持续十年。
因为人参容易休眠，再加上它生长的环境多为植物茂盛之地，所以一旦错过，就很少能够找到了，这也就是奇闻异志中常说人参是长了腿逃跑的原因了。
所以给人参系红绳，原因之一就是做好标记，对由于各种原因暂时还不能采的人参做上显眼的标记，以便下次来的时候容易寻找。
给人参系红绳还有一个原因，那就是标明此株山参已经有了归属者。
跑山的人也很多，也许一株人参会有几拨人发现，你这次觉得时机未到，留着没有采，等下次再来的时候已经被别人采走了。
所以系红绳对于其他跑山人也是一个提示，代表着这株野山参已经有了主人，请另寻其他人参。
野山参珍贵难寻，价值极高，但范平范安兄弟和