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第812章 探究与领悟(1 / 2)

外边,冰雪女王和冰魔领袖已到。

冰峰之内,艾萨克则已是进入了沉思。

通过贾里德,需要了解的,他基本都已有数在心。

不仅冰魔禁卫,不仅霜巨人部族,也不仅索萨尔的德鲁尹,便是连萨马斯特派遣来的那些白龙和白龙巫妖,他也同样是有了大致的了解。

若不是“指使术”的施展,还未曾完结的话,此时,他已然是可以离开了。

需要了解的,都已有了了解,自也就没必要再理会冰魔什么了。

示意冰魔雇员保持安静,他便也是琢磨起了一些事情。

事实上,寒冬女神的这两派信仰之间的死敌关系也好,晨曦教会与升阳异端之间近乎于不可调和的对立关系也罢,这都是很值得探究,很有研究意义的。

这一现象,也不是仅仅只有这两位神灵的追随者才有。

不说其他,就说龙后!

甚至只说龙后在恩瑟那边,那“黑暗女士”的面相!

在“龙星女士”提格拉的宣传中,“黑暗女士”是对暴君的反抗者,是恩瑟的救世主,将引领恩瑟自腐朽的旧时代,走向美好的新未来!

但在“魔龙公主”苏妲阿巴的信仰中,“黑暗女士”则是恩瑟至高无上的统治者,是恩瑟的主宰,是唯一的神王!

这两种不同的思想,无疑正是龙后教派这先后两位领导人,以及她们所率领之派系间,那冲突的根源所在。

便是龙后,也一样要在这般的思想中,作出抉择!

在恩瑟拉斯之战前,在吉尔金为她杀死之前,龙后当是选择了“龙星女士”提格拉,因为她的思想,能引领教派,吸引和团结来更广泛的力量,进而也直接打击到恩瑟神系的信仰根本。

但在恩瑟拉斯之战后,在吉尔金为她杀死之后,基于自身之哲学,她又是重新作出了选择,于是“龙星女士”提格拉消失了,“魔龙公主”苏妲阿巴则被提升成为了教派领袖,成为了恩瑟的实际统治者。

但现在,一切却又是在变了。

苏妲阿巴的领导下,恩瑟惨败于穆尔霍兰德的入侵,不仅半壁国土沦丧,更是连恩瑟拉斯这一具有着象征意义的都城,都是给丢掉了。

苏妲阿巴再如何符合龙后的哲学,在这般的“无能”之前,自也是只能下台了。

于是,恩瑟拉斯沦陷之时,苏妲阿巴便也是消失了。

紧跟着,“龙星女士”提格拉又是在马瑟普拉再现,并重新领导起了龙后教派。

这位女士在恩瑟的号召力还是在的,随着她的站出,已是有多支反抗军投入到了她麾下,再加上马瑟普拉的北方法师团,以及来自阿来斯克勒的支持,当然,自也没少,如红袍法师会之类的外部势力的资助。

目前的恩瑟,虽还没有将穆尔霍兰德驱逐出去的大势,但至少,比之苏妲阿巴在位之时的各谋其政,却是要团结太多了。

也因此,目前来说,南北对抗之势,已是出现了一些僵持。

无有大变故的话,穆尔霍兰德轻易之间,却是不太可能覆灭恩瑟了。

当然,覆灭不覆灭,这不是艾萨克此时沉思的重点。

他所思考的,是龙后教派的不同思想,以及龙后在不同时期,所作出的不同选择。

这一现象,实则跟冰雪女王和索萨尔之间的战争,以及晨曦教会和升阳异端之间的对立,是有着很多方面的一致性的,区别只在于,轻重急缓的程度不同罢了。

从这一角度来说,寒冬女神既是派遣来了冰魔禁卫支持冰雪女王,显然,这位本就是以冷酷和残暴闻名的女神,是作出了她的选择了。

“在着出了《警示录和《启示录之后,泰尔塔格曾是说活,神灵虽高高在上,却不应一成不变,顺应时代,神灵也应与时俱进!”

艾萨克不好判断,寒冬女神的这一选择,以及在此之前,对信仰之中,出现这一对立,是不是意味着在进行某些尝试。

同样,对晨曦之神和永恒光辉之主的情况,他也不好多作断言。

但无疑的一点,至少在他看来,恩瑟那位先知的启示恒言,还是很有哲理的。

“神灵是哲学的具现,是概念的集合。”

“但哪有什么哲学,是能从古至今,一成不变?”

“不能变,则淘汰!”

“这当正也是,古往今来,那些曾经辉煌,却又最终失落于时间长河的神灵神系,其理论之上,最好的诠释所在!”

“若晨曦之神真是那位永恒光辉之主的一个面相,或是一种转变……”

“也许,此时这‘升阳异端’的出现,正也就是意味着,她觉得是到再次作出转变的时候了!”

“而能让这般的强大神力,都要作出如此重大,乃至会引起教会内乱的转变……”

心中若有所悟间,艾萨克也是多想了一些。

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