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第121章 难题(1 / 2)

仔细又将四枚玉简阅读一遍,张元敬大体将这阴阳造化炉的规矩搞清楚了,那就是任何进入其中之人,必须炼制出一种名为益神丹的丹药,才能出去。

但是,只有一次机会,失败了,不会被抹杀或受到其他处罚,但会被困死此地。只是,连秦武同这等结丹境炼丹大师都折戟于此,自己何等何能,可以通过此等考验!

他走到书柜之前,把手往上一放,立时有一个意念传来:炼出益神丹,开启下一关。

随即,一枚玉简出现在手中。他神识进入,正是益神丹的丹方和炼制方法。此丹只有三味药,名曰白桂、玉叶、红果,他一个都不曾听过,当是上古以前的药材。

炼制方法也很简单,以室中的阴阳造化炉,起阳火、阴火交替灼烧各九次,每次三息时间,然后两火同时灼烧至纯黑色即成。

根据秦武同的笔记,丹方所记载炼丹之法,与今天的繁复步骤相比,十分简单,但难度也是极大,稍有不慎,便会失败。但是,若是成功,则成丹的数量和质量都会很高,远超当今的炼丹法门。

张元敬拿着药方,走到药柜一侧,将丹方往上一放,随即白光一闪,三株鲜嫩欲滴、灵气旺盛的灵植便出现在了柜台上。

一株是白色小花,三寸茎秆,下端是一团细密的根须,中间有两片叶子,上端是一朵蛋黄大小的白花,当是白桂。

一株是双叶对长的矮草,约莫是二寸的样子,此应是玉叶。

最后是一颗红色小果,葡萄大小,便是红果了。

无论从名字看,还是从外表看,这三药均不像稀世珍物,倒是很平常。不过,这三药炼制出的益神丹,却能增强神魂,相当不凡。

看到这三种灵物,张元敬的第一反应就是,试一试能否培植。既然一次成功的几率很小,那么,若能培植,则只要寿元未尽,他还有机会出去。

他不懂灵植,对这三株上古的灵物,既不知品质,更判断不出年份。但是,最直观的标准却是存在的,那就是这三者当前的模样,便是成熟之药,可以炼丹。

他先从白桂入手,撕下一截根须,运起厚土化生功,开始培育。如果此药是灵品,那么根据品阶高低,他的化生功可以做到培植一年增长年份三百多年。若是玄品,则肯定要锐减。

第一日过去,此根须即成功发出绿芽,这让张元敬心情顿时大好的同时,感到颇为奇怪。三日过去,绿芽即长到一寸高,生出两片绿叶。到第十日,便长到三寸有余,并生出一个小花苞。到十二日,开出一朵白花,与药柜给的一般大小。

拿着这朵朴素小花,张元敬没有半分欣喜,只觉匪夷所思。他仔细比对此花与药柜提供的那一朵,无论外形、气味还是散发的气机,皆是一般无二,绝对是同一个品种。

但是,以厚土化功第一层,十二日功夫,即使是培植灵品一阶的灵药,也只能到十二年份。什么灵药十二年便可成熟?凡俗世界中,医生用来治病的普通药材,还差不多。这阴阳造化炉所谓的炼制“益神丹”,难道只是一个恶作剧?或者,炼制“益神丹”的药材就是凡间随处可见的药材?

他思索良久,不得要领,便摇摇头,又去培植玉叶。此物品成熟期更短,只八天便成了。

最后是红果。他先是小心翼翼将红果的果肉剥下,用玉盒保存好,然后手握剩下的黑色果核,运行厚土化生功。半个月后,果核发芽,再过一个月,生长到一尺高,并长出数片半月形长叶,又过一个月,开出五朵紫色小花,半个月后,结出了五颗红色小果。

如此,红果有了六枚。

于是,张元敬又用了八十日,培植出白桂、玉叶各四株,凑齐了六份材料。

且不论是何原因,或者内中有何隐患,张元敬已经管不了那么多,只想赶紧闯过关卡,从此地出去。他的寿元所剩不多,可不能干耗在此地。

这六个多月,张元敬一边培植灵草,一边阅读他从厚土宗芥子空间、郭宇清、秦武同几处得到的炼丹秘籍、炼丹笔记,研究炼丹术。

三静斋编着的《丹道入门撮要》和中古土宗炼丹宗师的《炼丹札记》虽是中古时的东西,但所载炼丹手法,与当今修真界相差不大。

综合此两书与郭宇清、秦武同两人的笔记,当今修真界的炼丹通常分辨药、配药、炼药、烧丹四步。

辨药就是辨药性,主要是辨别灵草的年份、药力、五行属性及成分。

配药就是根据丹方配好各种药草,讲究君臣佐使,达到完美比例。

炼药就是将主药辅药炼化在一起,让各药材成分融合起来,形成“原丹”。据《丹道入门撮要》记载,炼药的方法有很多,比如石捣法、研磨法、熬煮法、浸泡法、煅烧法、炙烤法等,不同药材采取不同方法,有的要采用两种甚至多种方法。

烧丹,就是将“原丹”烧制为成丹,这一步乃是最关键的一步。根据《炼丹札记》,上古以前,炼丹师成丹之法有火炼

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