路劫这种行当，一般都是独来独往，不容易暴露，他们可以在得手的情况下就干，不得手的时候就不干，不干不抢，谁也不知道他是路劫，所以一般没有危险。从事路劫活动，最忌讳的就是在一个地方连续作案。必须打一枪换一个地方，否则就会遇上麻烦。
殳士仁当时有一把三号盒子枪，又深谙此道，所以他在从事路劫活动中从未失手，也从未遇上过麻烦。不过，从事路劫活动不能当作一种职业，不能长期干，也不能连续干，否则对社会震动太大，会影响自身的安全。在殳士仁的社会活动中，比较安全的活儿就是放鹰儿，所以，有机会他就去路劫，没机会就放鹰儿。
什么叫放鹰儿呢？放鹰儿就是把租来的妇女嫁出去，过一段时间再让她逃回来，经办者从中牟利。当时在沿海一带，比较贫穷，吃不饱饭的人家比比皆是，殳士仁就到那些一时难以生存下去的人家去游说，让他们把自己的妻子租出去，租期一般是两三个月，租金一般是五块大洋。殳士仁租到妇女之后，就把租来的女人带到奉天（沈阳）, 以15到20块大洋的价格, 以结婚的方式, 卖给当地的光棍汉。其间，殳士仁的工作是嘱咐被转卖的妇女，“结婚”之后，不要把家乡住址告诉他人，要对男人百依百顺，好好过日子，一旦男人放松了警惕，你就立即潜逃回家，即便买主去找，也不知你的下落。
那时一个女人被租出去两三个月，家里可以少一个人吃饭，还可以得5块大洋，如此一来，就可以度过灾荒，所以那些走投无路的人，那些极端困难的人家，都愿意偷偷的去铤而走险。殳士仁每放一次鹰儿，除去盘缠，可获纯利5块大洋。至于买主，花上10几块钱买个媳妇儿，一般都心甘情愿，在媳妇儿逃跑之后，才知道上当受骗，但为时已晚，远隔千里，人海茫茫要找也找不到，只有认倒霉。
殳士仁多次放鹰儿，多次得手，后来就当做一种职业，用以谋生。俗话说的好：常在河边站，没有不湿鞋的时候，民国25年，殳士仁在一次放鹰儿的事儿上，遇上了麻烦，由于殳士仁经常放鹰儿,认识他的人不少，有的还知道他家的住址。当鹰儿跑了之后，由于买主有点背景，就依据线索，到关里来找殳士仁要人，殳士仁闻讯后逃之夭夭，买主找不到鹰儿的下落，也找不到殳士仁，就到殳士仁的家中，将殳士仁的妻子抢去顶替。
在社会的压榨之下，殳士仁成了社会渣滓，用他自己的话说:“什么缺德的事儿都干过”， 而他自己也得到了报应，在长达10年的经历中，他死了母亲，赔了妻子，自己也失去了生育能力，这就是结果。
民国初年,在兵荒马乱,连年遭灾的情况下，穷人为了活命，从事过不正当的行业，这不足为奇，干过几次坏事儿者也有之，而像殳士仁者，则绝无仅有，此其一；在赔了夫人之后，他没有寻衅报复，而是幡然悔悟，从此，他金盆洗手，改邪归正，开始了当矿工、当长工的生涯，在人们的眼里，殳士仁是个拿得起,放得下的男子汉，并为他张罗了一门亲事，夫妻二人过上了自食其力的生活，如此刚毅之人，世上也少有，此奇二。笔者以其有此双奇,而收录此书之中。