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第180章 两个故事(1 / 2)

想要“为天地立心”,首先就要搞清楚一个问题:天地有心吗?

或者说,世界有意志吗?

不同的人有不同的答案,就算清欢曾经“独与天地精神往来”,但他也没法说清楚。

因为他说不清楚,那时候天地呈现的“心”,是他清欢自己的“心”,还是其他!

见内院众人都很疑惑,清欢想了想,道:“你们都已经成神了,接下来该怎么走,只能靠你们自己摸索换句话说,你们从书院毕业了!

我给伱们讲两个故事吧,就当做你们的毕业礼物。”

众人顿时精神一振,神情专注。

在内院,他们都很清楚,有很多东西,是无法用语言去具体描述的,只能从侧面去领悟。

通过故事去领悟,是最好的办法。

修罗神也来了兴致,到一旁的椅子上坐下。

清欢目光扫过众人,眼神看似温和,但深处藏着的冷漠,只有蓝银清楚。

清了清嗓子,清欢道:“很久以前有一位国王郁郁寡欢,他的丞相很担心他,特意请来了一位隐士,引荐给国王。

两人见面没多久,大殿内就传来了国王的笑声。

丞相感到极为疑惑,等隐士离开后就急忙问他:先生到底是用什么办法,让国王开怀大笑的?

我之前为他介绍过贵族修养,也和他谈论过统兵作战,为他讲解前人治国理念,还找来许多厉害的人来作陪,但却一直未见国王笑过先生到底是用了什么方法?

隐士说:我只不过是跟国王谈论了一番如何溜鸡斗狗,吃喝玩乐罢了。

丞相很诧异:就这么简单?

隐士说:那些远离故土的人,离开几天,见到故交老友就喜出望外,离开几月,见到曾有一面之缘的人就大喜过望,离开几年,见到和他穿相似衣物的人便欣喜若狂离开的越久,思念之情越深切!”

故事说完,清欢看着众人,等待着。

可所有人都皱眉苦思,却说不出有什么领悟。

就连修罗神都皱眉,道:“感觉抓到了什么,但不清不楚这个故事到底说明了什么?”

清欢摇摇头,继续道:“几年之后,隐士又一次拜访了国王,国王很开心,见到隐士破衣烂衫的模样,打趣道:先生不容易啊,生活艰苦,如今来见我,是想吃肉想疯了吧?

隐士说:我是来安慰你的。

国王很惊讶:你能安慰我什么?

隐士说:你心中每天都充斥着各种欲望,身体被百般情绪操控着,已经丧失了生命的本质,却无可奈何。

你想要从过度的享受中解脱出来,可感官又无法适应清淡,你作为国王,整个宫殿堆金砌玉,你用百姓的劳动来满足自己的感官享受就算是这样,还是找不到欲望的尽头。

现在你精神被欲望耗空,身体又不能接受平淡,这不就是得病了吗?

国王听明白了,很惭愧的说:那我从现在起爱护百姓,为了仁义停止征战,这样可以吗?

隐士说:不行!你口中所谓的爱护百姓,说到底只是在祸害百姓罢了,为了仁义停止战争,说白了不过是战争的根源。”

第一个故事讲完,清欢不再说话,只是默默地等待着。

许久之后,比比东才道:“世界本质上并没有“好”与“不好”的概念,这些都是我们人为添加的,是我们自以为是的在给世界作定义给天地立心?”

雪帝也跟着道:“我明白了!丞相给国王讲贵族修养,讲统兵作战,讲治国理念这些都是人为的东西,太”

似乎找不到什么词来说明,雪帝沉吟许久,才勉强找了个词,道:“太刻意了!快乐是源自本心的情绪,一切人为刻意的东西,并不能带来真正的快乐。

相反,最质朴,最平凡的东西,反而更能给国王带来快乐!”

叶泠泠也点头,道:“丞相试图用那些太过高大的东西,自以为是的认为这些东西能让国王快乐他想给国王“立心”!”

尘心点头,道:“摒除一切人为的“外物”,回归本心,自然明白,本心圆满,无所求!”

其他人也纷纷给出自己的感悟。

修罗神诧异的看着书院众人,眼神有些罕见的失措他确实抓到了点什么,但真要他说,却根本说不出口。

反倒是书院众人寥寥数语,就将抓到的东西明明白白的说出来了。

他有点明白,为什么书院众人能跨越魂师界上万年的壁垒,成就神位了!

清欢也没有说对还是不对,只是开始讲第二个故事:“传说,在某个叫具茨山的地方,住着一位叫大隗的神人,某位国王为了寻求治理国家的办法,千里迢迢前往拜访。

但却在具茨山迷了路,就在寻路时,遇到了一个牧马的少年。

国王问少年:你知道具茨山在哪吗?

少年回

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