“安妮·盖尔玛获得信仰，就是世界意识获得了力量，我们的阵营在逐渐变强。
而这种信仰的蚕食发生在最底层的平民之间，潜藏在日常的细微琐事之中。高高在上的神明，反而难以觉察这些细节。”
命运女神感叹道：“民众的幸福……这的的确确是被神明们忽略的一面，也只有那位秩序之神和祂的手下，能够如此这般观察入微，注意到这种细节之处。”
“虽说此世间神明大多来自人类，可神阶攀得越高，就距离人越来越远。成为神明，获得近乎无尽的时间与寿命之后，人的七情六欲也逐渐远去，所能留下的，只会是最在意的、刻入基石的情感。
越是远离信徒、蔑视生命的神明，越容易被这种阳谋伤到。弗里尔斯之前输得不冤。”黑暗女神也评价道。
命运女神再一次拨动水晶球，这一次投影的取景镜头对准了光明教会领地上那些小镇与村庄。
吴山居前台的猫走过的地方，方便而独特的面点正逐渐流行起来，形式多样的汤面、简单的包子馒头，已经开始占领民众家中的厨房，冲破了光明教会对民众主食来源的控制和封锁。
只是这一场“战争”也并非没有硝烟。当光明教会掌控着的面包房门可罗雀、无人光顾之时，各地的教士也纷纷坐不住了。
以他们的眼界，未必能看出这是一场关于信仰的‘神战’，但他们却能清晰地感觉到，落入自己口袋的银钱在变少。
他们开始强买强卖，甚至动用暴力与魔法捉捕那些改信神秘的‘面点之神’的叛教者，然而在一开始声势浩大的捉捕过后，迎来了民众的第一波反扑。
“我们只是想吃软软的面包而已！这有什么错？！”民众们开始聚集在教堂外面，愤怒地呼喊着，“释放那些无辜的人！”
“有本事就别卖掺木屑和泥土的硬面包啊！没人买你们的垃圾不是理所当然的吗？！”
“卖给我们不能吃的面包！你们的所作所为，会被神明处罚的！什么？你问是哪个神明？当然是光明神！你这个教士还信仰着什么其他的神明？”
“好啊！看来是贼喊捉贼！这些教士才是真正违背了神明意志，滥用权力敛财之人！”
“是了！是了！我们信仰、敬爱的光明神，不可能会故意让我们忍饥挨饿吃不饱饭！也不会让我们明明在可以享用毫无污染的美味之时，强迫我们吃那些无法入口的垃圾！”
“定是这些教士背叛了神明，为非作歹！”
教士：“……”虽然但是，可教会里一直是支持他们这么做的啊！
只是这话根本没法说！
尽管这些事情一直是教会里的潜规则，但它之所以被称之为潜规则，就是因为不能被摊开在明面上讲！大量的信徒们一旦开始质疑起光明神，就会动摇到光明神的根基！这可不是他们这些小小的教士能够承担的起的责任！
自从第一个聪明人喊出‘贼喊捉贼’，指责教士们才是真正‘假传神谕’的叛教之人后，无法入口的黑面包就变成了一道‘送命题’。
如果要继续追究那些‘面点之神’信徒的责任，教士们就得拿出合理的解释，说清楚‘光明神为什么要逼着信徒花高价吃垃圾’这回事；但如果完全不解释吧，教士们又会变成民众眼中的‘叛教之人’。
教士：“……”敢情这波下来受伤的全是我？？！
原本平静的水面下暗潮涌动，如今一颗小小的石子打破了这虚假的宁静，这西半边的大陆之上，各处开始燃起战火。
愤怒的民众拿起了农具，将一座座光明教堂围了个水泄不通，这场景，十分像是当年钟楼小镇的翻版。
“这是个逻辑问题。”围观了一切的黑暗女神在桌上磕了磕祂的烟斗：“神明与信徒是各取所需、互助互利的关系。一位神明要能为其信徒谋福利，信徒才会信仰祂。
现在信徒们的认知十分统一：美味的面点是个好东西，可他们的神明却在用极端的手段阻止他们获得这些无害的美味，甚至不惜动用暴力手段与他们为敌。
两方对立，其中一方一定有问题。面点是信徒们亲手制作，好吃美味做不得假，也没有任何副作用；那么，有问题的就必然是教会一方。”
祂将烟丝塞入烟斗，继续道：“作为一个诈欺师，前期投入，后期收割，是骗子最常用的手法。
光明神一心只想成为世界之上的至高神明，如今这些信徒在祂眼中，皆不过是供祂随意收割信仰的稻田而已。民众恰到好处的遭受苦难，才会需要神明来拯救，也才能提供更多、更澄澈的信仰。
但这种事情，一旦被信徒发现，就会全盘皆输。
若是现在光明神在场，或许还能想出什么离谱的借口来哄骗信徒，但现在，光明教会只能把那些可有可无的低阶教士们推出去，当做是替罪的羔羊。”
祂越说越愉悦，嘴角高高扬起：“教士、主教乃至于光明神……