，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。
用粮食喂马，杀马吃肉，收拾起汲水器具，部队不返营房的，是要拼死的穷寇；低声下气同部下讲话的，是敌将失去人心；
不断犒赏士卒的，是敌军没有办法；不断惩罚部属的，是敌人处境困难；先粗暴然后又害怕部下的，是最不精明的将领；派来使者送礼言好的，是敌人想休兵息战；
兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。
敌人逞怒同我对阵，但久不交锋又不撤退的，必须谨慎地观察他的企图。
（《孙子兵法-行军篇》）
凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金。内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。
只要兴兵十万，征战千里，百姓的耗费，国家的开支，每天都要花费千金，前后方动乱不安，戌卒疲惫地在路上奔波，不能从事正常生产的有七十万家。
相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。
这样相持数年，就是为了决胜于一旦，如果吝惜爵禄和金钱，不肯用来重用间谍，以致因为不能掌握敌情而导致失败，那就是不仁到极点了。
这种人不配作军队的统帅，算不上国家的辅佐，也不是胜利的主宰。
故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
所以，明君和贤将之所以一出兵就能战胜敌人，功业超越众人，就在于能预先掌握敌情。
要事先了解敌情，不可求神问鬼，也不可用相似的现象作类比推测，不可用日月星辰运行的位置去验证，一定要取之于人，从那些熟悉敌情的人的口中去获取。
（《孙子兵法-用间篇》）
“所以你说了这么这么多究竟想要……”
“因粮于敌”
就在刘剑锋准备呢抓住机会对任一生展开攻击时候，任一生并没有给对方输出的机会，而是直接打断了对方的话，把主动权抢在了自已手里。
既然自已已经在不经意之间被人打成了傲风乃至于傲家的系列，那么他面对这样的情况也只能尽自已最大努力尽量和傲风撇开关系，虽然没有什么用，但是这可以让他心里好受一些。
“战争是政治的延续，但是政治是什么呢”
面对任一生的设问，在场的人都明白了任一生想要讲的是什么了，同时也明白了任一生前面说了一大串的目的是什么，毕竟他们都是这方面的专家了，不过他们谁都没有去当这个出头鸟来回应任一生的这个问题。
“政治是经济的集中表现，因此打仗说白了就是在打钱”
“……”
虽然任一生的这番话非常直白，但是却切中要害，因此众人都闷声不语。
“而如何减轻国家的负担呢”
任一生见众人都不说话，于是自已自问自答了起来。
“那自然是从敌方解决我方所需要的粮草，只要做到这一点，自然就可以轻松做到胜敌而益强”
“……”
对于任一生的这个以战养战的思想在场的这些那个不是专家，因此他们此刻都有那么一点轻视之心，随后任一生就给他们的轻视之心来了一记重创。
“可是，战争有一个非常重要的点，那就是，故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，民之司命，国家安危之主也”
“所以……”
傲风刚准备再一次出来给任一生站场子，但是依旧被任一生给阻止了。
“会打仗的将军不一定就是一个好的统帅，因为打仗虽然有好处，但是坏处也是显而易见的，因此只会打仗的领导并不一定就是一个好的领导人，能够让人民安定的人才是国家社稷的真正领导人”
众人听了半天以为任一生和他们是一条心的，是主战派，结果任一生到了最后把面具一撕，不装了，哥们是反战派，合着搁这说了半天就是在钓鱼是吧。
“……”