这时，孙大福和司机开始卸车。
东西并不是胡乱的丢到一堆，而是按师父的要求，所有物品都有规律的摆放。
这种摆放有人会认为是作秀，给活人看的，也确实是这样，但也是做事情的一种态度。
但他还有另外一种含义，其实这是一种阵法。
根据不同的人，不同的事情，不同的法事，而每次摆放的位置、形状都不一样。
我也算得到了师父的传承，仙家更是学到了其中的精髓。
在每次做法事的时候，脑海都会出现不同的图案，我也会按照仙家的意思去办。
当所有物品都摆好后，呈现出来的视觉确实好看，像一座座山丘相连，最显眼的是中间那堆黄色的香山，无比壮观。
孙大福走了过来，用手擦了一把脸上的汗水：“师傅你看，都摆好了，还有没有其他事情。”
“没事了，你先喝口水歇一会，我去上炷香，待会好了叫你。”
师父说完朝着小庙走去。此时我就是个小跟班，在师父后边跟着，这也是师父对我的要求，说是让我看好每一步怎么做，防止以后自己办事不会。
对此我是很不情愿，但总不能辜负师父的一番好心。
走进土地庙，师父点燃三支香，说道：“王门弟子今日为孙门保府孙大福，出生于办理超度亡妻法事，借土地爷爷宝地一用”
然后拜了拜，走出门后又敬了三杯酒。
之后，师父让我去拿金元宝，说是给土地爷爷送的。
我见状拎来几袋金元宝，师父点燃后又念叨了一番。
这一套下来可谓行云流水，操作得当，没有丢下一点过。我听着也是暗暗记下，虽然说是不想学，但也要珍惜学习的好机会。
说起土地爷爷，土地爷爷又称“福德正神，”是负责掌管一方土地的神仙。
靠着香火供奉，在神仙中虽然级别很低，但是却最为亲切，最接地气。
佛教的很多经典，在读诵之前都要念诵安土地真言，以安稳并召请四方土地神的护佑。
而道教的很多法师，在立坛的时候也要供请土地神镇守灵坛，以避免外坛兵马和游魂野鬼随意进入。
总的来说土地爷爷属于基层领导，在神与人的沟通中起到不可小觑的作用。
而一般讲给土地老爷送钱有二，一是当地居民祈福，以求旺财运，守护一方土地平安无事，风调雨顺，保佑农作物丰收。
土地爷爷作为一方守护神，也特别受大家信奉，城隍土地庙也是最为多的庙，以前东北的农村，每座村庄就会有一座小小的土地庙。
随着社会的发展，现在几乎统一规划了，所以也是很少见了。
二是各类法师办理法事，像我们这样，需要给土地爷爷送钱。
其一占用人家地方办事了，同时也是求法事办理顺利，需要土地爷爷降临，以免外鬼随意进出。
其二土地庙是连接地府的通道，就相当于一扇门，特别是作为出马仙，会经常和土地爷爷打交道，所以关系一定要维持好，这样老仙也好办事。
而我每次办事，也都会先给土地爷爷烧点纸钱，这些年的习惯也没有变过。
说到这里想起一个民间故事。
说一个男人家很穷，有一天走在路上，碰见一个老乞丐，男人发善心，让老婆把家里唯一的一锅粥端来，并一口一口的把粥喂给老乞丐吃。
只是让他们没想到的是，老乞丐刚喝完粥，瞬间就精神了起来，对着他们哈哈哈的大笑，然后摇身一变，竟然变成了一个白发老神仙儿。
原来这个老乞丐就是土地爷爷所变，土地爷爷对男人说要送他一场造化。
随后带男人走到土地庙，并让他对着石狮子拜去，然后石狮子张嘴吐出几块金子，从此后男人变富裕起来。
这件事也是被当地，地主知道了，然后也上大街抓了一个老乞丐，回家后不管不顾，往乞丐嘴里塞吃的，最后没办法老乞丐也变成土地爷爷。
也带他们来到土地庙，并同样的话术重复了一遍，可地主想自己是什么身份，说什么也不拜。
土地爷爷生气就走了，这时石狮子的嘴也张开了，地主见状急忙把手伸进嘴里，可没有掏出金子，手还被卡住了。
为此整整一个月才拿出来。
这件事也反应了城隍庙两侧的对联，真是积善作恶皆由你。
对于土地爷爷刚正不阿的态度，我还是比较认可，也是秉着这样去做的。
而这时，法事前需要的流程都做完了，随后叫上孙大福，准备开始仪式。
就见师父拿起酒，绕着金元宝撒了一圈，又拿出写好的表文点燃后，丢进了金元宝中。
此时我看了眼手机上的时间，七点多点，正是我们定好时辰。
而在师父的要求下，孙大福跪