对于‘鬼市’上，许多滥竽充数的假货，陈林也是见怪不怪了。
别说是这种摆地摊儿形式的‘鬼市’，就算是外面的古董行，又有几件是真的？
就算有几件真的好东西，谁又会轻易把它摆出来？
都是当宝贝似的藏着，遇到那种出手大方，有些眼力见儿的主顾，才会拿出来。
陈林从西边的位置，一路往东边走。
这一路上，陈林的眼睛，往两边的摊子上飞快的扫过去。
还真没看到好东西，真的物件儿倒也不是没有。
不过，也都是一些品质极其一般的，有的连个普通品质的也算不上。
不是品相实在不太好，就是曾经是残的，后来被修补好的。
外行人一般是看不出来的，但是陈林却是心知肚明。
等到了冯老板的摊子前面，冯老板站住了脚。
看向陈林说道：“陈先生，这就是我的摊子。”
陈林往冯老板的摊子上看去。
品类倒是挺多的，基本受欢迎的那些品类都有，像什么瓷器、玉器、小杂项等。
这里面的东西，品相也都是一般，不过还真就是件真的老物件儿。
不过，冯老板摊子里的这些东西，还是晚清和民国时
期的多一些。
陈林想想也正常。
这位冯老板有自己的古董店，好的东西当然要放在店铺里展示。
他在这里卖的这些物件儿，可能都是自己淘下来的，看不上眼儿的货色。
再就是收的一些虽然是真品，但是品质和类别都不怎么样的冷门的东西。
比如，陈林就在冯老板的摊子上，看到了一般收藏者可能都没见过的，残缺的石经。
还有那种长度仅有十几厘米的漆人。
更有那种赤身裸体、耳垂残缺的石像
陈林还是挺佩服冯老板的，这种冷门的，不常被人认识的文物，他都能搞来？
就像那个残缺的石经。
这种石经，是蜀学兴盛的见证者，又被称做为蜀石经。
它还有其它的名字，‘蜀刻十三经’、‘石室十三经’等等。
这也充分的证明了，在古代文人的眼中，蜀学之冠盛天下，绝非徒有虚名了。
天域古代中央政府，在碑石上刊刻官定儒家经书，被称为“石经”。
对于统一文字、推广教育有重要作用。
后蜀广政元年，为了弘扬儒家经典。
蜀相毋昭裔，开始主持石经的篆刻。
蜀中著名的书法家张
德昭、孙逢吉等手写上石，再遍邀能工巧匠凿刻。
直到200多年以后，才篆刻完成。
天域历史上，只有东汉熹平石经、曹魏正始石经、唐开成石经。
孟蜀广政石经、北宋嘉祐石经、南宋绍兴石经、清乾隆石经等，共7次大的刻经。
后来，蜀石经，是这些石经中字数最多、刊时最长、规模最大的一种。
双行注文，正是蜀石经与其他石刻经的不同之处。
在天域抗战期间的1938年，人们为躲避日机轰炸。
将老南门城墙处拓宽，挖掘出了近十块石经的残片。
这正是遗世千年的后蜀石经的残石。
而冯老板摊子上的，竟然也有一小片的石经残片，也不知他从哪得来的？
还有那仅有十几厘米高的，经穴漆人。
陈林曾经在博物院里看到过这个，是那个博物馆里的镇馆之宝。
这种漆人，全身有117个清晰可见的腧穴点。
并带有“心”、“肺”、“肾”、“盆”等铭文。
标识相对着身体部位。
经穴漆人，是迄今为止我国发现的，最完整的人体经穴模型。
陈林在博物馆看到的经穴漆人，于2012年出土。
出土
地，位于成都市天回镇老官山西汉木椁墓群。
伴随经穴漆人出土的，还有医书的竹简，共计五部。
经专家考证，这些医简，极有可能是早已失传了的，中医扁鹊学派经典书籍。
不过，冯老板这里的漆人，虽说不是假的赝品。
但是，也是晚清时期的物件儿，虽不是假货，但也不是博物馆里那种真正的漆人。
像这种晚清或民国时期仿的物件儿，陈林还看到了几个石头的跪坐人像。
这仿得就是，曾经在金沙遗址上出土的，12件石跪坐人像了。
当时，在金沙遗址，一共出土了12件石跪坐人像。
它们造型基本相同，呈跪坐姿态，裸体，赤足双膝屈跪，双手被绳索反缚。
石人的