第507章 暗自争锋，并非天定
原本在祭庙里面各怀鬼胎的众人，见到出现的庖栖以及华胥，脸上都不自觉地带起了笑容。
庖玉连忙介绍道：“这是六耳战王，这是太清圣人的弟子，玄都大法师，西方教的药师圣佛，以及阐截二教的诸位上仙。
此番都是前来想要收庖栖为弟子的。”
庖玉一个个介绍过去，当然这个介绍也是有学问的，六耳在人族当中的名声可不小，之前他历练的时候还没透露出来他的身份。
可现在人朝伐天都已然结束，六耳在大战当中的表现也算是比较亮眼，肯定有人好奇他到底是是什么师承。
有些大神通者就暗自透露出来六耳的身份了。
人朝当中，六耳是圣父的弟子的消息也算是传开了，因为归元在人朝当中身份，再加上六耳当初在人朝伐天的时候所做出的贡献。
人族自然也对六耳充满了好感。
所以就放在第一个介绍，那六耳可是妥妥的自己人，哪怕他不是人族，玄都大法师是人族。
可以如今人朝的形势，他们如今更加追求的是文化，身份上的认同，如果与人族为恶的，哪怕同样是人族。
也会受到其余人的厌恶，可如果是对人族有利的。
就算你不是人族也没关系，而且在人朝融合之后，人朝当时的血脉沟通也不少，可以说因为人族自身的原因。
他们能继承许多种族的血脉，再加上人族如今可是人朝的主体种族，诸多种族还是很乐意与人族联姻的。
再加上人族自身的繁衍能力。
很多种族都以嫁给人族，亦或者娶到人族的女子为荣。
这也是当初为什么华胥觉得如果自己的怀孕与雷泽有关，嫁给雷泽也没关系。
以人族自身的包容性，哪怕是与先天神圣结亲，其诞生下来的子嗣也不会完全因为先天神圣而失去了人族的性质。
元早就定好了人族的发展策略，无论是纯种人族和杂血人族都是一视同仁，当然纯血人族在人族当中还是比较有便利的。
人朝象征的是人道，人道就有洪荒众生。
所以元也不可能说完全将其余族群完全摒弃，只留下人族，毕竟其余种族还是有点可取之处的。
更别说人朝的发展也需要其余种族。
所以人族当中，对于六耳的存在还是极度认可的，而第二自然就是玄都了，这个纯种人族。
而且在四教当中。
与人族关系最为密切的应该就是人教了，在人族当中，最大的修行势力就是人仙武道，其次就是金丹大道了。
之后才是其余三教，而三教当中，又以西方教更多。
没错，在阐截西方三教当中，西方教在人朝的势力是最大的。
虽说广成子和多宝也早已经来了人朝，可是他们并没有收任何弟子，他们更多是经营关系，或者说发展外围势力。
但西方教不一样啊，他们的行动指针那就是在人朝当中大力发展西方教的势力，而且西方教也是来者不拒。
只要你认同我们的理念，我们就可以收为弟子。
相比较现在阐教或者截教只有二代，或者三代弟子，西方教现在的弟子都不知道到了多少代了。
这错综复杂地联系起来，西方教在底层的基本盘可比阐教和截教要大，广成子和多宝听到庖玉将药师放在他们前面。
互相对视一眼。
仅仅是这个举动，他们就知道他们在此次名声交锋当中，落后于西方教了。
而阐教和截教当中有人脸色一皱，在他们看来西方教为旁门左道，怎么看都不可能排在他们面前。
这人族祭司是看不起他们了。
可为什么他们大师兄在来之前就已然告诉他们，绝对不能惹事，没办法。
大教最擅长的搬人，在人朝根本就行不通，要知道人朝的靠山可是娲皇和归元大仙。
而且搬人无论输赢，之后就别想在人朝里面混了。
华胥听完庖玉的介绍，忍不住低头看向庖栖，孩子，你真是出息了。
这些人物就是连娘亲用尽毕生关系，就不可能见到的人物。
像药师圣佛，甚至在风衮城当中都有人是他的信徒。
如今都为了伱这小子赶来的。
但很快华胥也意识到，庖栖的身份象征着什么了，能让那么多存在哄抢，这让她也不敢擅自做决定了。
华胥忍不住看向庖玉，问道：“圣贤庙那诸位大人有什么吩咐吗？”
如果可以的话。
华胥自然更想庖栖进入圣贤庙，那可是人族的圣地。
“圣贤庙说你可以自行决定，而且庖栖也并非是天定天尊，所以他的师父可能将会决定他之后在竞争当中是否能存在有利地位……”