【五十星·纽加哥】
【一九八九年十一月三十号】
时间锚点。
如果把当下作为锚点，那么，在这之前的时间可以称为历史，在这之后的时间可以称为未来，而锚点本身就称为现在，在了解了锚点的构成之后，下一步就是如何运用锚点。
首先，锚点虽然是一个概念，但实际上，它也能够附着在物体上面，比如时针，时针是最常见的锚点，固定的时针能够清楚表达某一个时间，但这个锚点的范围只有十二个小时，一旦超出十二个小时，就意味着锚点的实际意义已经不大了。
而若是以月份或者年份为单位的锚点，又可能误差太大了，但是锚点这种东西总能够找到一个合适的，比如一个具体日期的日历，一张车票，亦或者……一枚硬币，相比起前者，硬币的保存方式显然更加多样化，而且得益于硬币本身的质地，也不容易损坏，反而成为了一个优秀的锚点载体。
锚点的作用有很多，可以代表一个具体的时间，可以用来铭刻某个时间，亦或者，在脱离时间这一事物的本身的时候，锚点可以作为一个指引他们回到属于自己的时间的灯，但若是持有的并不是属于自己的时间锚点，那明灯自然也就是错误的，被指引到另一个时间点，自己的认知就会产生错误，一个时代的人和另一个时代本就不兼容，很快，误入时间的人就会被时间点同化。
混乱，错误，时间就是这么神奇的东西，它本就不可捉摸，难以控制。
找到一个过去的时间锚点并不困难，但若是想要找到一个未来的时间锚点，就有点异想天开，二阶堂野野走在路上，不断思索着自己到底应该去哪里才能够找到一个未来的锚点，不过，以防万一，先找到这个时间的锚点才是正事。
刚才在石柱后面听见的那个男人说的话，那个男人所面对的事物被困在了这个时代，从措词上来看，那个男人似乎知道不同的时间点的问题，不然‘困在这个时代’这一说法就难以成立，只是在现在，二阶堂野野还不打算和那些人扯上关系，那是摩门的人，从那个十字架就能够看出来，在五十星，这就是摩门的专利，那些人依靠十字架结合着圣经的祷告词，将祷告词化为实质，那个男人显然是比较高位的扑克花色，那种力量……真是可怕。
而且只是在荆棘树之中包裹了那么一小会儿，就看不出身上的伤势了，这到底是怎么做到的，治疗？应该不是，污染并不存在治疗的效果，至少在二阶堂野野的印象之中没有，治疗本就是一种修复，取决于生物本身的构造，但不可否认，医生可以通过医疗手段促进治疗这个过程，但这也是符合生物基本生理构造的促进，如果说是直接愈合伤口，那就违背常理了。
虽然污染本就是超出常理的存在，但如同那个男人一般的治疗是污染也做不到的事情，被横切成两半都能够这么快完好如初，换做普通人早就已经死了，而这个男人却能够毫发无损地爬出来，真的过于离谱了。
五十星，纽加哥，纽加哥铸币分局。
根据法案条纹，在一九八一年的时候，铸币局向财政部财务长负责，铸造十种硬币，最大规模的铸币局并不在纽加哥，而是在另一个城市，整个五十星有四个还在运作的铸币厂，纽加哥铸币厂位于纽加哥西部，是四个铸币厂之中最新的，于一九三七年成立，而在一九八八年，也就是去年的时候，纽加哥铸币厂正式成为了铸币分局，是现在五十星唯一一个铸造黄金、白银和白金硬币的地方。
作为制造流通货币的地方，纽加哥铸币分局自然也有严格的安保措施，又五十星的首都直接委派安保人员过来，在这个充斥着廉价劳动力的地方，想要找到这样子的安保人员实在是再简单不过了，只不过，有不少无业游民天天在这附近晃荡，想着能不能弄到多少财富。
纽加哥铸币分局的地理位置比较奇特，纽加哥的西部，但是又远离了闹市区，往前大约一两千米的位置就是各种集装箱房子，那些穷人就住在这些箱子之中，有些箱子之中或许连床都没有，简单打个地铺就能够躺，那里远比旧城区混乱——当然，在这个时候还没有出现新旧城区的划分——而且也不好找工作，但是好处就是生活成本低，无非就是走的路多了些。
二阶堂野野此时就在这些集装箱之中行走着，脚下的地面是那种泥土地，很粗糙，不用指望有什么人会出钱修缮这里，这一片区域都属于铸币局的工作范围，也就只有那些贫民会连同着集装箱房子还在这一片地带，纽加哥铸币分局并不属于哪一边区域，它是一个独立的地带，只对财政部进行接洽。
说回到集装箱区域，如此混乱的地方自然是各种帮派的心头好，是，在这里的大多确实是穷人，但若是聚集起来，往市区方向走一走，想要弄到生活物资也不是很困难，市区边缘的那些商铺也知道这帮集装箱的穷人并不好惹，毕竟他们是真的什么都没有，做出什么事情都不奇怪，因此商铺也配合地定期在这些集装箱人到来的时候支付一部分的钱财或者食物，两边也就相安无事