”
“多谢夸奖。”
利玛窦对于中华文化的理解还真不错,完全能看出武侠的韵味。
三人推杯换盏,利玛窦问道:“听说建阳在福建推广红薯、赈济灾民救了不少人。不知这推广之事现在进行的怎样?若是有机会,需不需要天主教参与帮忙?”
王文龙问道:“耶稣会也想参与帮助赈灾?”
王文龙不想让耶稣会参与大员岛开发,不过言语中并不避讳。
他知道耶稣会自己现在都要通过结交文人士大夫来扩展力量,自保都还成个问题,哪里有能力去开荒?
耶稣会如果想参与帮忙在大明推广红薯种植,王文龙却是乐见其成的。
福建的红薯种植面积已经不小,但是江南大多数地方却还没有引入这种作物,三一教在江南的影响力太弱,耶稣会的影响力都比三一教强,说不定可以帮忙推广红薯种植。
王文龙介绍了一下现在福建开荒和推广红薯的情况。
徐学聚上任福建巡抚之后,三一教和福建民间的推广红薯、移民大员岛工作都获得了全省支持,不过想要推广新作物和开垦土地都是长期工作,再多投入也总是不足。
利玛窦听了之后很受启发,道:“利用乡绅和宗教为百姓办事,这方法倒是和龙华民神父在广东号召教众共同帮助穷苦信徒修屋、扶老携弱的办法差不多。不过你们不止帮助本教信徒,还帮助教外的穷苦人,的确值得我们学习。”