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第21章 连根铲除(1 / 2)

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白莲教,要死灰复燃了吗

历来中原王朝信奉的都是儒释道三教,而且从根子上说,在价值观和形态上,三教合一。

白莲教起于唐,宋时被打为异教。因为它和传统三教不同,它经义太具有蛊惑性,鼓吹今生效命于佛前,死后登极乐世界造福子孙等。且简单明了又与传统经义不同,推行在家出家修来世功德,隐蔽性极强。

而且最不能让朝廷忍受的,是白莲教教徒之间的结社。教徒之中人人都以兄弟姐妹相称,人数动辄高达十几万人。

且,敌对官府。聚众闹事,对抗朝廷。一旦其首领心怀异志,后果不堪设想。

宋时为异端,到了元代。来自草原的蒙古人笃信佛教的同时,也对其他神仙抱以最虔诚的敬畏。所以大元一朝,各路神仙漫天飞舞。

白莲教在元代高速的发展壮大,而且由于大元民生艰难,统治者横征暴敛激起民愤,白莲教更成了许多贫苦百姓的精神寄托。

到了元末天下大乱民不聊生又加上天灾的时候,白莲教又吸取了宋代兴盛的明教的教义,达到了鼎盛。

严格说起来,大明王朝能够建立,也是托了几分白莲教的福。

蒙元末年天下烽烟四起,白莲教率先起事。北有刘福通杜遵宪,黄河一只眼挑动天下反。十数万民夫工匠在黄河边起事,迅速席卷河南。

并且这一支武装力量,多次击败前来围剿的元军。甚至打得当时蒙元丞相脱脱的亲弟帖木儿三十万精锐抱头鼠窜,势力空前壮大有数州之地。

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更是在逢迎白莲教主韩山童之子韩林儿为帝,建都亳州,国号大宋。

这一支被称为北方红巾军,建国之后北方红巾军之中,关先生大刀熬李喜喜等人绕路太上山,一把火烧了大元上都,并且攻入高丽。另一路李武崔德的人攻破潼关,驻兵陕西。

而同时同样隶属于北方红巾军阵营的毛贵,从山东开始北伐,距离元大都最近的时候,只有数百里。

这是何等的声势可以说北方红巾军仅凭着一己之力就搅乱了大元的半壁江山。

而那时的老爷子也隶属于北方红巾,不但隶属且是根正苗红。因为他是淮西红巾军的领袖郭子兴,起兵之后即受到刘福通等人的直接领导。

北有刘福通,南有彭和尚。

彭莹玉鼓励门徒湖北麻城人邹普胜在蕲州起兵,和北方红巾军遥相呼应。扶持徐辉祖称帝,迅速的席卷南方,攻克湖广江西,甚至一度攻破杭州。

老爷子的宿敌陈友谅,就是出身于南方红巾。

当时正是因为一南一北两处战场,使得元朝抽调了长江中下游的许多精锐部队作战。所以当那边杀的天昏地暗的时候,老爷子的人马才有机会猥琐发育。

可以这么说,老爷子是出身白莲教创立的红巾军,深知白莲教的危害。所以队伍壮大之后,就开始肃清军中白莲教的影响力,等建国之后更是大开杀戒。

凡教徒,一个不留

大明开国三十年,本以为白莲教早就死透了,却没想到依旧要死灰复燃。

乐志斋中,气氛有些凝重。

刑部尚书夏恕,侍郎暴昭等人面有土色。边上徐辉祖带着五军都督府一众将领,还有兵部尚书茹瑺也是一脸惊骇。

“臣有罪”夏恕额上见汗,俯身道,“刑部竟没能能审出来抢劫扬州驿的强人,是白莲教余孽”

朱允熥背对着他们,看着窗外,脸若寒冰一言不发。

“皇上,臣以为此事不可小觑。当务之急是马上发下海捕文书,并且告知各地官府,有杀错没放过”暴昭本就是面目狰狞之人,此刻一说话更是满脸杀气,“务必要捉拿田九成等人到京”

“皇上”都察御史严震直也开口道,“臣自请去陕西,督办此案”

所有人都知道白莲教的危害,在那些蛊惑人心的教义洗脑之下。哪怕只有一个县城,闹出了乱子,都是十数万人的生死大事。更何况白莲教的一贯伎俩,是数地同时发动,防不胜防。

“朕担心的还有一方面”朱允熥缓缓回身,目光扫过来,都军都督府还有兵部的人齐齐跪下,“白莲教,怎么会在军中传播”说着,语气变得极其严厉,“洪武二十五年的逃兵案,到现在才水落石出,你们是干什么吃的”

“臣等万死”徐辉祖忙道。

其实这对他而言也是无妄之灾,洪武二十五年他还未掌握督军府。再说边军生活清苦环境恶劣且朝不保夕,军中之人信奉各种神仙的也大有人在,这种事大家都心照不宣。

对于军人来说精神上不能没有寄托。

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