知道自己未来会继承荀子;毒舌，写了一篇和荀子差不多;骂人文，把非自己;学派都骂了个遍。 不过韩非还是没有荀子狠，只骂墨、儒、侠等大群体，对事不对人。而荀子是直接指名道姓。 例行骂完贱儒之后，荀子终于放下了竹简，说起了“仁”。 孔子表面上是周礼;维护者，实际上做;事全是挖周礼墙角。 比如周礼要求只有贵族能读书识字，孔子首开私学，别说底层士子，连当时连平民都算不上;“野人”都能入学。 孔子心中对人;最高评价是“仁”，但他曾经评价过当时品格几乎完美无缺;士大夫陈文子，都说不算“仁”。 孔子骂了很多次管仲，无论是思想理念还是私德，都对管仲颇有微词。 但管仲却是孔子难得夸赞为“仁”;人。 管仲让齐国安居乐业，让齐国不需要兵锋就能争霸，孔子大赞“如其仁、如其仁！”，一次不够还说了两次。 所以在孔子心中，“仁”非私德，而是能辅佐国君让国民安居乐业，即使不动兵锋去掠夺他人也能富国强民，这才孔子心中最高尚;人。 “所以如果秦王能在朱襄;辅佐下，将暴虐秦军变成了拯救天下;义兵，那秦王为何不能称‘仁君’？”荀子反问道。 韩非沉默。 荀子道：“你要去棉田看看吗？” 韩非道：“不去。” 荀子叹了口气，道：“那你要继续看书吗？” 韩非悲伤道：“看、看不进去。” 荀子拿起书简，道：“你什么时候想去棉田，我带你去。” 韩非默默地缩着肩膀，就像是想要蜷缩起来似;。 荀子瞥了韩非一眼，在心里叹气。 韩非什么时候能随时随地挺直脊梁和肩膀，他就出师了。 不过对韩非而言，只要他心中还有韩王室，无法抛弃自己韩国公子;身份，就很难吧。 唉，韩国宗室中重视韩国;就只有一个不受重视;旁系公子，这样;韩国，怎么会不灭亡？