本来组织了一场洛水河畔遛弯活动, 娘就准备歇了到处跑的思安读书，结当天就接到消息，说是晦日御驾亲临九州池, 召集群臣相聚宴饮，她和她祖父也应邀之列。 郭家祖父摩拳擦掌。 来了, 来了，终于来了！ 不枉他提前召集幕客准备诗作！ 所谓的晦日，其实离得已经不远了, 也就是正月最后一天。 作为全年里头的第一个晦日, 常被称作是“初晦”。 时人有正月晦日祈福驱邪的习惯，瞧不见月光的黯淡日子里，人们要相携游，泛舟宴乐, 尽情欢、尽情畅饮、尽情歌舞, 最好能让欢声语、琴瑟箫管响遏行云，把一整年的厄运统统驱散。 比如大家都不喜欢过穷日子, 所以晦日天有送穷的习俗。 文人墨客大展身手的时刻到来了，纷纷起了送穷诗文。 种诗文发展到后来的韩愈时期, 他别裁地了自己和穷鬼的对话。 韩愈《送穷文》中表示自己和智穷（做事刚直高尚不圆滑）、穷（不爱实用科只爱深入钻研各家说）、文穷（文章不合时宜只能自娱自乐）、命穷（利居众后责人先）、交穷（交朋友时对别人推置腹他们和我反目成仇）五只穷鬼相伴四十多年, 穷鬼们始终对他不离不弃。 他本来有晦日天把它们通通送走，最后还是不为了世俗所谓的“显达”背信弃义把它们抛弃。 算了吧, 辈子就么当个穷君子好了！ 由可见, 文章的家伙就是能把所有文体都灌注自己的思，连晦日个送穷文都能玩花来。 娘的脑壳里还没有么多思，满脑子都是“可以去九州池玩啦”。 她以前虽也过了几次晦日, 可年纪到底太，家中不会带她去游玩, 是以晦日春游种事她还是第一次参与，兴冲冲地跑去问伙伴们“你们去不去”。 答案当然是所有人都会去。 娘更高兴了。 唯一不能去的可能是她不争气的八叔。她兴奋劲过去了，才爬到她八叔腿坐着发愁：“八叔你以后是考武举还是考文试呢？” 郭幼明理直气壮地道：“我就不能当个富贵闲人吗？” 娘道：“不行，万一你无所事事到二十五岁后被抓去从军，我就二十五年见不到你了！” 郭幼明好地说道：“要抓人去服兵役怎么都抓不到我们家吧？” “以后的事哪里说得准？”娘还是一脸愁容。她刚从李泌那里听说了，从军的人比她阿耶更难回家，说不准一去就是二十几年！ 郭幼明都被她的忧愁给感染了。他也认真琢磨了一会，无奈地说道：“我实是文不成武不就，估计文试武试都过不了。” 听到她八叔么说，娘举起的手爪去摸她八叔脑壳，边摸还边宽慰道：“八叔也有长处！八叔特别交朋友，长安城里没有八叔混不进去的宴会！” 郭幼明听得面一红。 家伙怎么把他自吹自擂的话都记得么清楚？ 其实今年正月是月，也就是只有二十九天，算下来并没有正经的晦日。 不过李隆基一是爱热闹的，都路憋了二十天了，休息两日后自然召集群臣一起快快乐乐过个节。 虽不是什么正经宫宴，大伙还是穿得比较正式，入眼都都是朱紫之色。像郭家祖父样熬了个品退休的，也堪堪能穿紫袍来赴宴，剩下的四五品便是红色了。 娘还是孩子，衣着没那么多禁忌，她穿了方便玩耍的衣裤，不过颜色一如既往的花里胡哨，看着就很喜庆。她一到九州池，就被李俅拉去玩儿了。 郭家祖父都没反应过来，一个错眼孙女就从自己手边消失不见。他只能找到自己的位置坐下，边与昔日同僚们闲聊边与抽空看几眼自家宝贝孙女那边。 娘已经温泉宫那边登船玩耍过了，得知今儿要乘船泛舟也没太兴奋。 她与李俅他们玩耍到快开宴，怕祖父一个人坐着太寂寞，便挥别伙伴跑回祖父身边坐下。 唐代处于席地而坐到垂足高坐的转化时期，寻常官宦人家聚会时大多已经习惯了坐凳子围坐合食。只不过时候凳子的叫各不相同，大抵是按样式称为方凳、长凳、月牙几子。 李隆基经常带群臣去巡幸各地，路累了野经常没地方休息，于是命人