正文第一千二百八十章 林启晟说在凡尘世界的作者大人怎么知道这么多的历史信息和考古资料？这得是看了多少与历史有关的作品。 我说我知道的历史信息，远比说的这些多的多，虽然和专业的历史研究者比较，还所知甚少，看的都是各种作品和解读，很少阅览史书和古言传记，只窥皮毛，但和不学无术的人比较，我所知道的历史故事和信息资料不算少。多学习有好处，大多数人的人生，匆匆数十年，时间有限，多看多学一些知识文化，没什么不好。 林启晟说作者大人挺好的，谁要是能有你这么个人，经常听你讲故事讲道理，那是有了一个宝物，真的挺有学问的。单论一个方面，可能所知有限，但你能旁征博引，多想联动，知道很多的信息，你是当之无愧的杂学家，别看在凡尘世界的作者大人才三十多岁，但知道的信息已经不亚于一些杂学家学问家，腹有诗书气自华，这是真的。 我笑着说林启晟你在表扬我的好？林启晟没有说话，他给我夹菜，是他觉得好的御膳菜肴，他让我多吃点，作者大人在凡尘世界天天写作和修改自己的作品文字，真的辛苦了，反正这次吃多少古代皇宴，封顶都只要一千块钱，各国皇家王家的御膳自助餐，还流水上席，陆续替换，你不是第一个这么吃的，但肯定是吃的最好的一个，现在只是赏光，享用古代世界的宫廷御膳，未来唯恒神梦的多元宇宙系统有无数美味佳肴，只有少数，你会品尝，见的太多，用不过来，如果用膳，那些敬膳者的宇宙势力会觉得很高兴很荣幸。 林启晟说他觉得我讲得历史故事，比那个睡眠梦故事好多了，有些历史故事和探索秘密，听起来就是有名的古代事件，应该有很多人研究和传承那些历史信息。 我说我只是道听途说的讲一些历史故事，算是业余爱好者。用正史为基础，就能创作出很多文学影视作品，何况还有野史和民间传闻及各种演绎，有些时候，古代近代题材的影视作品，能占到当年出品作品的总数的一半，可见有多少观众愿意看这些题材的作品，历史系统本来就是最强编剧之一，很多著名历史事件，既是真实发生，也是一场又一场的凡尘大戏，尔虞我诈，谁赢谁活。有条件的古人看唱戏，有权有钱的大家族雇佣戏班在家宅里唱戏表演，愿意花钱的平民去公共场合看戏，看名角唱戏的价格高。那时的戏曲，就是传承历史信息和民众娱乐的方式，有多种戏曲形式，很多个台本剧目，有些台词会用特殊的腔调唱出来，看身姿，看仪态，但我不懂，得懂行的人才深韵其道，觉得很美很秀，称赞为国粹级的传承艺术。现代人看影视剧，有场景道具和演员表演，在一些场景里还有搭配的音乐，有些人演戏挺快乐的，出名了，不但万众瞩目，还能赚大钱，喜欢这种行业，就会乐在其中，很多人会不可自拔，难以脱离看似光鲜闪耀的名流圈子，想一直常青，星光闪耀，但花期不长，可以考虑在合适的时候离开，把很多美丽美好留在已有的作品影像里，当然也可以转型当实力派演员，继续表演，把表演一遍遍的推向高峰，演到极致，有些时候甚至到了人戏不分的程度。有时不知道是演员演活了那些角色，还是那些角色的多种人格和复杂故事融合在一起的在凡尘世界表演一个角色。仔细想想，最难演的不是其他任何角色，最难演的是自己，没有剧本，无法排练，无法读档，无法重演，人的一生就是由很多次的小戏大戏共同组成的一部大剧，无论别人觉得怎样，自己都是一点一点挺过来的。演好自己的人生，收获自己的真理，这是人生的一个道理，扮演好自己要演的角色，在一场生命旅程中，最终能收获多少，全靠自己的付出和领悟。 “继续讲一些历史故事，有个朝代的皇陵，修的格局不大，说是皇陵，有的看起来只是王陵，当然这是相对而言，那个朝代的陵墓大小确实和一些朝代相差不少，但陪葬品的质量还是很好的，尤其一些瓷器，如果有完整保留，那是珍贵的文物。那个朝代有皇帝去东山封禅，只有国力全盛的时候，有去封禅和祷告的，声势很大，消耗很多，有多个有名的皇帝认为功绩极大，去登高举办封禅大典，临近苍天，祭告天地，彰显文治武功。那个朝代的贵族以水银当棺液防腐，产量在多个朝代里，算产量大的，地宫穹顶绘制星图，比那个朝代，早几千年的一些人掌握了星辰变化，甚至窥探出了一些天机变数，有的星象占卜是比较准的，有的时代有探知星象变化主吉凶的星相术士，有大能者甚至能当国师，如果没有些真本事，难以长期立足。那个朝代太过于弃武从文，那朝的多数君主不想主动的大规模开战，即使有将领有雄兵也已自保为主，每年向强者国度进贡，甚至称对方君主为叔叔，即使领土无法收回，也没关系。常年安稳惯了，以为打不过就给钱给物，就能缓解关系，可兴起的荒蛮在灭掉北方的一个大国后，继续扩张和掠夺，不但索要更多物资，看那个朝代国家的军队越战越怂，有的不是逃跑，就是投降，长驱直下，直至打到首府，当时皇都的百姓说要联合起来打街头巷战，要保卫家园，把恶匪蛮夷赶走，可太上皇竟然开城投降，有传言此太上皇是那个朝代百年前吞并的小国的末代君主的词帝传世，那小国才自立几十年就灭亡了，被重新统一，那太上皇琴