灵帝建造的这处宫殿叫做霞光殿，从四五年前就开始建造了，中间受到了很多人的阻拦，一直到了何进坐上了将作大匠才建成，不过这里的规模和繁华还是和刘宏预料的逊了一筹。 灵帝因此兴致不高，也就不想兴师动众的巡游，只邀请了何皇后本家的几位男臣、部分宦官，以及朝廷的一些大臣。 周毅在这些人中当属最年轻的，自他回到洛阳时，便有了周郎类霍这样的说法，一时间周毅成了大汉有名有姓的青年将军。 就比如现在，园中之人放眼观之，有太尉杨赐，司徒袁槐，司空张济，光禄勋刘宽，太仆邓盛，大司农张温，侍中何进，谏议大夫朱儁等等。 这些人要么就是三公，要么就是做过三公，要么就是早晚成为三公的人，周毅一不是皇亲，二不是国戚，但就是被皇帝叫过来了。 皇帝转了小半圈，中间也跟周毅说了几句话，随后便觉得有些无聊，这时候有人就说，湖中有条大鱼，请求皇帝垂钓。刘宏闻言生出兴致，邀请三公作陪垂钓，刘宏片刻便钓了三尾，三公一无所出，张让连声祝贺皇帝，刘宏大喜，于是为在场每个人都发了一条鱼竿，并且声明请他们一起垂钓，最后比比谁钓的最多。 周毅拿着钓竿环顾一圈，找了一无人处垂钓。 “公衡可是后日便要离去啊？”王允坐在周毅一旁问道。 周毅抱拳还礼:“已向陛下请了辞，确实是后日离去。” 王允此人是太原人士，本身自然也是州郡出身，但是因为王允饱读诗书和泛阅经传，少年时就学的满腹经纶，号称文韬武略无一不精，得到了当时身为刺史的邓盛看重。 鉴于他的才能和表现，王允不久被朝廷三公同时征召，以司徒高第征为侍御史，算是一步一个脚印走进朝廷的，深受朝廷信任。 “公衡实乃非凡之人，此言一出，那些近日造谣的宵小怕是羞愧满面。”王允称赞道。 话音一转，王允又说:“不过我倒是希望公衡能留下来。” 周毅笑而不语。 所谓木秀于林风必摧之，周毅地位渐增之时，其实也传出了一些不好的话，比如边郡太守留于洛阳谄媚皇帝，苛责“治下之民”等等。 对于这些说辞，周毅只当没听见。 王允见状又说道:“公衡有才有德，为何志向仅仅局限于一郡之地呢？圣人云:治一地者为庸才，医一国者方才是大丈夫所为。” 周毅不可置信的看着王允:“这是哪位圣人说的。” 王允见忽悠不过，当即笑而不语，反而换了个话题问道: “你说这池中之鱼莫非有灵气不成？为何只知道去寻陛下？” 周毅将杆抬出，露出姜太公同款装备，作势也要将王允的拉出来，遭到后者的竭力反对。 “王公你看，陛下在垂钓时，是由张让递过来饵料，至于抬竿则是何侍中来完成，三公虽然跟陛下坐在一起垂钓，但钓上来的鱼总是又小又少。”周毅说道。 王允听罢，不住的点了点头:“若是没了那些谄媚小人，诸公同陛下齐心协力，岂不是能够钓出更多的鱼？” 王允没说谁是谄媚小人，但这是士人内部众所周知的事，周毅听了也就一笑。 周毅淡笑不语，他的意思其实是如果皇帝能够亲手持杆，让水里的和岸上的宦官站远些盯着三公，那么这塘里的鱼就还可以再多钓几年，但如果皇帝依旧这样取乐或者听从士人的让他们大包大揽，这塘里的鱼没两天就会被钓完。 周毅不准备解释，正如有些人让他留下来继续对付宦官而他不答应一般。 天下形势越来越糟糕，但是天下人都不知道怎么办，所以他们才嚷嚷着诛宦，这才是如今士人的本质情况。 无论是眼前的王允也好，远处的袁槐、杨赐、邓盛也罢，甚至是周忠、周异，他们本质都没什么不同。 他们本身都不会把那些“贱民”看的多重，因此他们的出发点自然就不会从他们开始。 最后的结果也就显而易见——他们集体忽略了就算是他们自己处理国事也不会让黎民百姓好起来多少这件事，因为他们根本就不是为了让天下人好起来，或者说他们讲的天下人只是讲的天下士人。 而他们的出发点，与其说是国家，不如说是“同士大夫共天下”的国家，如果不是这样的国家，那就不是我想要的天下，这才是士人集体的思路，而这个目的确实是只要把宦官给诛了就可以达到。 这也样的情况其实是从东汉建立之初就埋下的种子，汉末的士人为了完成这个目的，往往用匡扶汉室四个字来解释他们行为的合法性。 能看出大汉朝冗余的士人危害的不只有周毅，远处那位被后世传为“昏君”的灵帝包括桓帝也大致知道。他们知道，但是不去改变，一是因为能力，二是为了享乐，三是没有那个眼界知道这样的危害会大到导致大汉的灭亡。 真正能够以天下平凡人为出发点去想的，周毅是一个，刘备是半个，但是这半个也被周毅给杀了，因此也就只剩下了周毅孤零零的一个。 还有一些士人，像是三公这样阅历老道的人物也能大致明白士人的遮羞布，但是你指望他们能做出什么背叛自己的事吗？永远不会，为什么呢？因为有这种想法的人总是坐不上三公。 力量到了士人阶层这么庞大的时候，很多事情也就变得顺势而为了，他们可以敬畏皇权，容忍你一二十年的打压，但是他们也可以暗中做下小动作，一边卸掉朝廷官职多年不仕，一边结交党人广播