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629、凤山(1/2)(2 / 3)

说过——你直接与‘真武祖师’交感,只要持续修行下去,将来必然是板上钉钉地得授一阶符箓,盖因‘真武祖师’就是某座神谱庙系里生长出来的神灵!

你只需要抓住它这个锚点,

不断接近它,就是在不断接近真武祖师所在的神谱庙系!

根本不需要像其他道士一般,须要在不断与周围祖师交感,勘验自己的路径,重复纠错,磕磕绊绊乃至于蹉跎一生,都无法真正接近某座神谱庙系!

这就相当于,别人都蒙着眼往前走,

而你不仅睁着眼,

甚至舆图都在你手里!”

苏午闻言顿时恍然。

“不过你也须明白一点——当下你是以‘真武箓’作为主修符箓,日后可以引真武箓相关的各位祖师降下大道纹韵,梳理自身符箓法体。

但此后万不可再引原始雷祖、亦或其他神灵相关的祖师降下大道纹韵、零碎神韵来梳理符箓法体。

纵然引来零碎神韵、大道纹韵,亦只能用之以淬炼与之相连的种种符箓。

譬如若引来原始雷祖北阴圣母的大道纹韵,可以用之淬炼洗礼自身雷法符箓,

万不可引之梳理自身符箓法体。

——盖因不同神灵所在神谱庙系,皆可能南辕北辙,引两种不同庙系下的大道纹韵来梳理符箓法体,其结果极可能互相冲突,并不利于符箓修行。

除非你真正通悉不同神谱庙系之间的主从关系,能溯源出两位不同神灵所在神谱庙系,乃是一脉相承的,如此情况下再引两种不同庙系下的大道纹韵来梳理符箓法体,倒是不会有任何好处,甚至增益超乎想象。

但这种情况极其少有。

现下道门总结出的神谱庙系,也多杂乱无序,不成体统。

大多数道士也没有此般‘能引来两位乃至更多神灵降下大道纹韵’的‘困扰’。

某这话是专门用来提醒你的。”赤龙真人又嘱咐了苏午一番。

“我记下了。”苏午点头答应道。

……

十余匹壮马拉着板车徐行。

‘鼎灵’坐在最前头的板车上,为源清老道指引前路。

一行人若乘船前往天威道坛,从五通渡口出发,不出半日即能到达天威道坛所在的‘运州’,而走陆路的话,则要消耗一天时间。

北闾山众道天不亮的时候即启程出发,

中午在路上盘桓了小半个时辰,吃过了午饭。

如今黄昏已至,夕阳西下之时,

终于临近了‘天威道坛’在运州‘凤山’上的道场。

凤山在运州当地还有名气,

然邻居州府县城之民众,若不常往运州来,根本就不清楚有这一座山,只知‘天威道坛’立在运州之中。

此山高不过百丈,然而山势较为陡峭,在天威道坛尚未于此处立下道观之时,凤山周围人迹罕至,只有几个野道在山上结庐而居,往来翻山越岭,挑水担柴,甚是辛苦。

天威道坛开脉祖师领众弟子云游至此,受几个野道邀请,先于此地暂居了数月,此后便定了立道观于此的心思。

随后打出‘闾山法脉天威道坛’的旗号,于此间立旗。

立旗之消息一经传播出去,

便有土教、巫教、佛门等等各方势力打着‘攻伐邪祀’、‘破灭外道’的旗号,围攻天威道坛开脉祖师及其座下众弟子。

天威道坛开脉祖师自然克竟全功,成为此战最终赢家,方才在凤山上立下道观,令败在自己手下的诸外道人物开山凿路,烧山毁林,历经半年时间,那些外道人物都不知累死了多少,终于从山下开辟出一条直通山顶天威观的阶梯道路!

这绵延向山顶的石阶,后来几经修缮拓宽,终成今日规模。

宽阔得足以人畜并行的石阶两旁,一道道旗幡迎风飘展。

天威道坛弟子守在山阶折转处的一道牌楼前,眼神睥睨地望向下方聚集而来的十余架马车,赤龙真人斜靠在板车车帮子上,抬眼看了看那牌楼下聚集的十余个天威道坛弟子,挥手招来一个在他这里做杂役的红头师公,说道:“你去!

去知会道坛上管事儿的人,

就说北闾山赤龙真人前来山门拜访!”

那红头师公在北闾山这边受尽了苦楚,虽然每日不曾忍饥挨饿——北闾山未克扣过他的饭食,但这样终日劳作,终究是比不上在天威道坛受尽尊荣,到哪里都有抬着捧着的日子。

其当下听到赤龙真人所言,竟是让自己回道坛上去——

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