就听到了钟鼓楼传来了朝钟声，这是提醒众官员宫门开了，得入朝了。 文官由左掖门进入，首先得在金水桥之南根据品级排列好次序。沈忆宸如今为正六品詹事府右春坊中允，比商辂的翰林院检讨足足高了一品，比萧彝这种没品级的庶吉士，更是不知高了多少，自然没办法站在一起。 就在即将分别站队之际，商辂看着左右众人注意力没放在自己身上，拉住沈忆宸悄声说道：“向北，我在翰林院听到一些消息，今日朝会可能有科道言官弹劾你，得做好应对准备。” “弹劾我？因为何事？” 沈忆宸感到有些莫名其妙，自己这段时间出错的地方，无非就是在麓川事件的揭帖上逾矩了。 但这件事情在经筵上都过去了，皇帝都没有追究，科道言官能弹劾什么？ “不知，科道言官有风闻言事的权利，弹劾理由五花八门很难猜测。另外我也只是听闻，不确定一定会有弹劾发生。” 风闻言事是指科道言官，可以根据未经证实的传言去弹劾官员，或者进谏皇帝。 也就是说他们随便听到了一点什么小道消息或者谣言，就可以直接上奏章弹劾你，不需要证据这玩意。 甚至更为粗暴一点形容，老子身为言官看你不爽，觉得你今天左脚先迈入宫门犯了我的忌讳。没有小道消息我就自创一点谣言，也可以向皇帝弹劾你，并且你还要自证清白。 言官制度本意是朱元璋用来广开言路监督官员的，结果就跟之前官员俸禄标准一样，越到后面越不对味。逐渐演变成为了喷子发挥场所，以及党争攻击利器。 科道言官在明朝中后期纯粹是为喷而喷，一点小事不厌其烦议谏。甚至他们还意识到了舆论力量，开始自发去引导社会风气，从而彻底失控。 如果说沈忆宸的行事标准，是“以行践言”的话，那么科道言官的行事标准，就完全相反成了“以言代行”。 “我明白了，多谢提醒。” 沈忆宸拱手向商辂道了声谢，科道言官这个群体要弹劾你，除了心理准备外，其他什么应对准备根本就没用。 毕竟“风闻言事”的权利比宋朝“莫须有”还离谱，防不胜防。 队列排好之后，文武百官在鸿胪寺官员引导之下过金水桥，来到奉天殿门前站好。只不过这次沈忆宸没有入殿内的资格，得跟其他低品阶官员一样，站在殿外的丹墀上朝。 现在的沈忆宸也经历过几次面圣了，早没有当初那种好奇憧憬心态，站在里面外面没多大区别。 三声鞭响，皇帝升殿，众官员行五拜三叩礼，然后按照流程宣读八件奏事。 前面几份奏章沈忆宸都没怎么认真听，当宣读到现任黔国公沐斌的奏章后，他就有些不淡定了。 因为这份奏章的内容，是本应该送至京师问罪的麓川蛮首思任法，在路上绝食而亡。千户王政于是将其斩首，现在路上送来的就只剩下一个头颅了。 也就是说，本来安排沈忆宸问罪项目，还没有开始就结局了。 对于这个消息，满朝文武以及皇帝，都非常高兴满意，认为这是蛮首畏罪自杀，他们已经被大明天威吓破胆了。 但沈忆宸却不这么认为，绝食而亡需要极大的勇气跟毅力，非心志坚定者是做不到的。 真吓破胆的人，是绝对不会选择绝食这种方式，如同上一代黔国公沐晟那样服毒自尽才正常。 而且思任法这样刚烈的自尽方式，将极大刺激到他儿子思机法，以及麓川还未剿灭的蛮族残部。 古人都知道哀兵必胜，满朝文武却不知？ 以前沈忆宸在看历史典籍的时候，总幻想着自己要是在那个时间点，将怎样力挽狂澜改变一切。如今他才明白，为何会有历史巨轮滚滚向前的说法。 很多东西就算是你知道了，也很难改变历史走向！ 就好比现在，沈忆宸再强行介入，恐怕自己就得出师未捷身先死了。 很快八件奏事宣读完毕，鸿胪寺鸣赞官按照惯例宣告：“有事启奏，无事退朝！” 话音刚落下，殿外人群中就有两名官员站了出来，朝着殿内高呼道：“臣有本奏！” 沈忆宸回头看了一眼，这两名奏事官员一名是都察院的十三道监察御史，也就是科道言官中的“道”官。 另外一名是从翰林院群体中站出来的，沈忆宸看着有些眼熟。思索了会才想起，这个就是当初在翰林院，被自己用官衔压过的翰林检讨陶宏正。 靠，自己今日该不会双喜临门，挨两本弹劾吧？ 沈忆宸这下是真的有些无语了，如果这两人都是弹劾自己的，怕又得开创一个大明朝的历史。 难怪这段时间风