程志风依稀记得，当初他在那座宋代古墓中所经历的各种凶险。 那座古墓是典型的斜坡式墓道砖室石椁墓，本来并没有什么特别之处，整座墓室并不大，从斜坡墓道下去，打开一道墓门，面对的直接就是主墓室。 在石质棺椁前立着的半人高石板上，刻着墓志，记录了墓主人的生平事迹。从中可以知道，墓主人是北宋时期的一个从二品官员，功绩看起来好像不少，但仔细研究却发现，他在这个位置上的作为整体其实算平庸。 对于墓主人的生前，程志风他们没有过多研究，同行的那些盗墓贼也都没什么兴趣，只在墓中到处寻觅各自所需。 然而，墓主人随葬的物品并没有满足那群盗墓贼的胃口，竟然有人张罗着开棺，并且很快得到附和，一发不可收拾。 程志风知道在这里应该是找不到金剑了，懒得参合那些盗墓贼的勾当，只和兄弟们在一旁看着热闹。 待厚重的棺椁盖板在一阵令人牙酸的摩擦声中被拉开，棺椁内的一堆枯骨以及一些名贵金玉之器呈现了出来。 盗墓贼们欢呼起来，为了将所有值钱的东西一扫而空，对墓主人完全没有任何敬畏之心，竟是将那些枯骨翻了个稀巴烂，更是把棺椁内翻了个底朝天。 忽然，有人惊疑了一声，喊所有人去看。 原来就在棺椁底部中央偏上的位置，出现了一个黑漆漆的洞口，竟是通向地底更深处。 有人一眼就认出，那是一口金井。 古人坚信人死后，可以对子孙后代荫蔽。《葬书》中就曾提到“本骸得气，遗体受荫”。 在风水学中，更有“生气行于地中，发而生乎万物”之说。 于是自宋代开始，在一些规制较高的古墓中，在棺床的正下方，会挖有圆形或者方形的洞口，为墓主人遗骸纳气之处。 往往为了表达对上苍后土以及神明的敬意，在墓主人下葬前，墓主人或者其亲人，还会往金井内投掷许多价值连城的宝贝。 当年慈禧太后在视察自己的陵寝时，非常满意，就将自己最喜爱的珍珠项链丢进了金井中，后来她还曾后悔，派人偷偷将那珍珠项链从金井里给捞了出来。 现在出了金井，那些盗墓贼认为下方会有不得了的宝贝，顿时一个个都跟打了鸡血一样，商量着派谁下去把宝贝捞上来。 程志风远远瞥了一眼，就觉得有些不对劲，待到有两个盗墓贼先后进入金井后，他凑过去一看，顿时皱起眉头。 他认出，那根本就不是什么金井，金井不该有这么大，更不该没有砖砌围固，那分明是一个人工挖掘出来的地洞！ 果然，不多时。 有地宫出现，意味着下方那座古墓的墓主人身份非同凡响，只怕最低也是王侯，甚至有可能是某一位皇帝或皇后。 在一座中型古墓的或者说，是至今未曾出现过的，颠覆了在场所有人的认知。 程志风之前的失落一扫而空，顿时来了兴致，带领他的团队，与那个盗墓贼团伙又派出的两个人，陆续钻入那个地洞，进入到地宫中。 地洞下对应的区域，正是那座地宫的甬道。 甬道很宽，足以容纳三个成年人并行，两侧的砖墙上，涂绘有精致的壁画。 在看到壁画上的古人服饰后，程志风初步判断，这座地宫的建造年代应该不是宋朝，可能要追溯到汉朝。 宋朝服饰大体沿袭了唐朝服饰的制度，但颜色要素一些，不同服饰的颜色对应着不同的社会阶层，大多直领对襟，无带无扣，领口和衫角均有镶边，男性头顶还有方形的帽子。 而汉朝服饰则是前襟后裾，交领讲求对称美学，胸部有束带，配饰极为考究，精致又不突兀，尽显大气。 程志风由此初步判断，上面那座宋代古墓在建造时，应该是已经发现了就是为了“盗气”。 如果是这种情况，那么墓下又藏了一座墓，倒也不算是打破认知、颠覆常识，上面那个墓主人的本质其实也没比这些盗墓贼好到哪去。 程志风简单分析之后，便带领众人对这座汉墓地宫开始探索。 然而，令所有人都没有想到的是，这座地宫的庞大远超想象，并且非常违反常理。 通常情况下，古墓内的甬道，应该是与墓门外墓道呈直线相连，直通主墓室。 古人坚信人死后还有灵魂存在，并会穿过甬道、穿透墓门，踏墓道上的通天梯，自墓内攀向仙境，晋升为神。 可这座甬道却是纵横交错，存在无数分岔路，怎么走都走不出去，时不时还会莫名其妙地回到原点，并不见通往上层古墓的那个地洞。