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第六百四十二章 虚空无量海的投影(1 / 2)

翟长老所谓画中之人的比喻,倒是相当得通俗易懂,然而张志成却感觉更无语了:“既然此剑的本体根本就不在凡间,你让我对其动手脚,那不是白日做梦吗?我又不是飞升仙人,也没有什么破碎虚空的能力,就像你自己刚刚说的那样,画中之人,怎么可能影响到画外的世界?”

翟长老冷哼一声道:“若是这么容易就能想到破解之法,北极寒宫还用请你们这些海外炼器师吗?要是我说,请你们来也是白白浪费时间,也只有尹怀远至今还抱有幻想了。你们要是觉得实在没有办法,那就请回吧!”

此话一出,张志成瞬间无话可说。

然而林木森却露出了若有所思的表情道:“翟长老,您的意思是,这把饮冰剑的灵气回路其实是完整的,只是因为凡人无法理解仙器的本质,所以才观察不到它,但其实它的大多数灵气回路,只是被隐藏在了某个更高维度的界面?”

翟长老点点头道:“确切的说,仙器的本体应该是被隐藏在了虚空无量的最深处!”

林木森眉头一挑:“什么叫做虚空无量海的最深处?”

翟长老指了指自己的头顶道:“虚空无量海乃天地本源,我们生存的凡俗世界,也只是虚空无量海的投影,然而凡人根本感知不到虚空无量海的存在,只有修真者才能凭借神识,窥得虚空无量海的一角,并利用虚空无量海诞生的灵气,施展不可思议的法术神通。但种种迹象表都明,修真者所看到的虚空无量海,仅仅是虚空无量海的最浅层……”

翟长老所说的东西,正是九州修真者对虚空无量海的最前沿认知。

根据九州修真界的世界观,虚空无量海乃是大千世界的本源,而人类生活的现实世界,仅仅只是虚空无量海拍打出来的浪花,或者说是虚空无量海倒映出的投影,普通凡人是感受不到虚空无量海的存在的,但修真者却能通过神识与虚空无量海建立联络,而灵气就是修真者通过神识,从虚空无量海内部汲取到的强大力量。

在九州修真者看来,正是因为灵气来源于世界最本源的虚空无量海,因此灵气才是比凡俗世界所有力量更加本源、也是更加纯粹的力量,这就是为什么灵气可以任意转化成金、木、水、火、土、风、雷等各种不同形式的凡俗能量,因为凡俗能量本来就是由灵气演化而来,甚至整个世界都是虚空无量海投出的影子。

修真者形成这种非常魔幻的世界观,也并非完全基于封建迷信。

因为元婴境界的修真者,确实可以将神识短暂沉浸在虚空无量海中,达到所谓的元婴出窍境界,切身体会到虚空无量海的种种奥妙。

这种元婴出窍的超体验并非是某种幻觉,因为通过将神识沉浸在虚空无量海内部后,元婴修士甚至可以将意念穿越虚空无量海,降临到九州世界任何一个角落,在某些特定条件满足的情况下,他们甚至可以灭敌于万里之外!

而如果更进一步达到传说中的仙人境,修真者就可以彻底超脱物质世界的桎梏,单凭肉体跨越虚空无量海,到达莽荒域、魔界、仙界等其它域外世界。

尽管此前九州修真者对于仙人境的种种传说,大多都抱有谨慎怀疑的态度,但当麻天衣成功破碎虚空,在虚空无量海开辟了连接莽荒域和九州世界的两界通道后,就再也没有人怀疑飞升仙人肉身横渡虚空无量海的能力了,甚至有修真学家还进一步提出,修为境界的提升,本质上就是对虚空无量海理解能力的提升。

因为随着修为境界的提升,修真者的神识也在不断提升,能够调动的灵气也在不断提升,也就是说,修真者对于虚空无量海的掌控力也在不断提升。

然而虚空无量海是何等的玄奥,哪怕元婴期修士也只能对其管中窥豹,因此也有修真学家认为,修真者只是在虚空无量海里划着独木舟的孤独海员,仅能看到虚空无量海最表面的存在,对于虚空无量海深层的东西根本一无所知。

如果将虚空无量海比作深达万米的海沟,那么普通修真者最多只能调动其最表面一厘米的力量,而元婴期修士的神识也最多就深入虚空无量海不到一米,恐怕只有仙人才能遨游虚空无量海。

对于虚空无量海深处究竟有什么,大家的说法也是众说纷纭。

甚至有人猜测,虚空无量海深处隐藏着无数像是九州世界这样的域外世界,包括莽荒域、仙界、魔界都是在虚空无量海深处的异位面。

而翟长老刚刚的意思就是说,仙器作为比法宝更为高级的存在,其最底层的结构应该就是被隐藏到了虚空无量海深处,凭借修真者的神识根本无法对其进行观测,否则就解释不了仙器内部灵气循环结构不完整、但却能虚空发力的诡异现象。

尽管莽荒域仙器和九州古代仙器虽然外观画风完全不同,但就是因为在“灵气结构不完整”这方面,两者几乎完全一致,因此修真学家们

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