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第四百八十四章 东西方神秘学碰撞出的金色火花(1 / 2)

inf 要说最火的,有一点惊悚元素的美剧,那一定逃不过这两部剧。

《行尸走肉》、《吸血鬼日记》。

老外似乎对可以吸血的东西,可以咬人的东西情有独钟,但凡是这类题材,就能够有很高的关注度。

行尸走肉拍了一百七十七集,吸血鬼日记拍了一百七十一集,比甄嬛传的内容还多,几个主演等于是一部剧吃一辈子。

要知道老美团那边的行情与内地圈子可不一样,那边光碟片与后续的播放就能吃一大笔钱,所以别看乘龙后来的电影票房不怎样,可光靠以前他的电影版权,每年都能吃饱饱。

又来了一部系列长剧,不过方宇的想法却不是把自己加到主角团里,这样虽然可以赚到钱,但却不是他想要的。

在一部这样的影视作品中出现,他更想要的其实还是文化宣传。

那么怎么宣传呢,又用何种形式宣传呢?

简单。

直接上狠活。

既然是西方题材的恐怖惊悚作为基调的电视剧,那么这个题材下的东方,又应该是什么样子呢?

与西方文化不同,又有一点雷同的地方,就是拿僵尸去比较吸血鬼,拿神秘的东方道士与教会里的神父比较。

西方慕强,所以拿出更加神秘的僵尸体系来,这些观众会充满好奇,甚至想要看到僵尸大战吸血鬼,把吸血鬼踩在脚下。

这种思维,东方观众可能不太能理解,想着自己的文化被人踩踏什么的,极端一些的都会出来狠狠地痛骂一番主创,而西方观众感受到的则是强权被推翻的那种快感。

在美团,有太多的人对上位者所说的话所做的事情嗤之以鼻了,轻一点的是可以理解成反权威,重一些的可以说是反智。

简而言之,就是大家都认同的事情,官方也认同的事情,这帮人就会反对。

吸血鬼?你们说它厉害,那就按你们说的讲吗?吸血鬼很厉害吗?打的过僵尸吗?

这样的情绪很难被东方人理解,但它确确实实每天都会在美团发生,就比如当初比尔盖茨在为居家静坐防止病毒传播而发声,为疫苗而发声,在一帮反智民众的嘴巴里,他就成了要给人注射带有操控脑子控制芯片疫苗的邪恶反派,目的不是拯救全球全美,目的是为了摧毁人类文明。

也可以把这种心理想法概括为杠精,反驳性人格,仇恨自己的文化等,总之方宇在吸血鬼日记里加入东方僵尸阵营这改动

俩字——够劲。

方宇想了想,把台灯调亮了一些,没张嘴接贾静文递来的葡萄,贾静文也很懂事的默默退到后边等待方宇,方宇在本子上如此边写边说道

“主角团因为一些事情来到了唐人街,在逛的路途中,反派角色突然出现,反派碍于闹市区人多不能直接出手,主角团借此机会跑到了一家”

“民俗店!”

“白蜡烛、黄符、纸人、寿衣、花圈!样样不拉!”

“嗯罗盘,算命师傅,都要有”

“算命师傅拉着包租公演?可以。”

“然后”

“主角团对包租公说借用地方躲下人,接着一大堆人马跑了进来要闹事”

“碍于包租公给了压力说要报警,反派团队离开,当晚来了几个吸血鬼前来报复”

“嗯包租公可以直接写死,他死了对引出东方大僵有帮助!”

“要么是祖传的封印因为包租公的死没有及时得到修复,释放了大僵,要么就是”

“五百年道行人形红毛僵?化人形,修道?”

“有了”

“生于明初,师承龙虎山,方式一族。”

“明后期,太行山脉出一大僵,方式一族天才方小茅下山镇僵,僵王被武林各大门派封印,方小茅受伤后下落不明,疑似变僵。”

“清初,一行道士路遇一伴有迷雾的大山,迷路发现大山中有一所破旧的道观,以为有奇遇,前去探查”

“大门敞开,一年轻道士模样的人蹲坐大殿之上,背对前来拜访的几人既没吭声也没搭理,几人觉着奇怪,却听得那道士说”

“我见不得阳光,请不要把门大开,露个小缝,足矣。”

“众人惊讶,怎么会有见不得阳光的“人”?想到事情蹊跷,人群之中有人发觉在隔壁房间,竟然有几个站在墙角的僵尸!”

“你在养尸的话语被带头的老道喊了出来,只听得那年轻道士说”

“养尸?我在寻求从尸变人的法子!”

“他说着回头”

方宇把手腕转了两下,有些酸胀,“他回头的瞬间,全场震惊!”

“这,竟然是一只穿着道袍的僵尸!”

至此,方小茅的背景来历设定完毕!

“方小茅参与吸血鬼日

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