这天与黎丹徽约定完成，方独树拜别符远上师，返回了凤鸣府。
回到宫邸时，他没有见到齐嫦真。
弟子方春蚕给他禀报，齐嫦真被苏蝠女请去了黎山道院，帮忙张罗结婴庆典。
方独树随即去了练功阁，打开防护禁制后，他盘膝而坐，把本命太极圈端在了掌上。
他的两仪门与四象剑全是妖魔道法，想要瞬时提升到道莲层次，必须借用‘真魔眼’与‘大圣朝月’神通，吞噬生灵祭品才行。
不过太极圈是至正贤法，提升法门非常温和，方独树只需要运转太极圈内的东来紫气，就能逆转太极真文。
自从一百余年前，方独树在尸驼峡悟出《太极道》，已经先后提升过两次真文级别。
《太极道》最初诞生时是一座太极鼎，由钟鼎文凝结成鼎形，它出世不久就被方独树提升为甲骨。
后来方独树结丹有成，又从甲骨进阶为结绳。
眼下的太极圈，就是由结绳真文所凝结。
它现在的本体形态是一根太极绳，一旦运转绳法，就变成了方独树掌间的太极圈。
方独树施法注入圈内，浓密紫气立即弥漫开来，很快把圈身包裹，化成一颗紫球，漂浮在了半空。
方独树掐指一弹，太极圈霎时解体，在紫球内分裂成为数千枚结绳道文，随着东来紫气融入一枚枚的绳文当中，变化就此发生。
只见一条条蚯蚓状的绳文，开始易形成为水滴状的莲文。
等所有绳文全部易形完毕，方独树五指忽然合握，数千莲文瞬间合璧，铿！的一声，重组成为一朵紫色莲台。
莲外包裹着的东来紫气，一丝丝回缩融入莲身。
不一会儿，紫色莲台的全貌，就清晰暴露在了方独树眼前。
方独树发现，这座莲台共有三十六片瓣，外相与青青的长青莲如出一辙。
事实上，修仙界内诞生的所有至道莲法，都会天然演化成为三十六品道法莲台，假如参悟出来的莲法达不到至道级别，莲品就会相应降低。
当初方独树在扶摇塔参加法会时，他遇见的元婴老怪们，所乘坐的莲台之宝，二十四上品莲道与十二下品莲道比比皆是，但罕有三十六品至道。
所以将来方独树与元婴修士斗法时，如果对方祭出了本命莲台，他只需要看一看莲台的莲品，就能衡量出对方本命道法的强弱。
“从今以后，《太极道》就要变成太极莲了！”
方独树瞧着面前的紫气莲台，感觉很是兴奋，他突然起身，腾空跃起，站在了莲台之中，尔后施法驱使莲台，在练功阁里飞行起来。
说来惭愧，他如今只能在室内过一过飞行的瘾，如果到了外边，他暂时不能暴露太极莲的真面目。
等他御莲尽兴以后，把太极莲摄入体内，边想：“我的《四象道》在顿悟之初，就已经诞生法之灵，也不知《太极道》与《两仪道》什么时候才能醒灵？以这两法的神通，一旦醒灵成功，料想不会弱于龙虎兽！”
但是想要醒灵谈何容易？
修仙界所有参悟出来的道法，唤醒法之灵的途径只有两条，要么在参悟之初直接醒灵，就像是符远上师的《回春道》与方独树的《四象道》。
要么是经过漫长岁月的温养，慢慢让钟鼎、甲骨、结绳或者道莲孕化出真灵，这个岁月具体有多长？修仙界从来没有定论，但唯一被大家公认的是，温养周期至少是以百年为单位。
五岳真宫内专门给法之灵的孕化周期做过统计，五百年醒灵属于凤毛麟角，千年醒灵已经算是快了，那些元婴化神修士熬到寿元枯竭，仍旧无法让本命道法醒灵，也是司空见惯之事。
像是圣鹏上庭通天魔龙的诛仙魔链，真灵是在魔龙陨落以后，魔链自己经过天温地养，机缘之下碰巧出世的。
修仙界有很多这种例子，主人先一步陨落，本命己道尘封在荒无人烟的密窟内，自动孕化真灵，然后出来祸害人间。
那诛仙魔链的真灵就是失去主人的约束与管辖，导致它到处魔化作恶。
反正，绝大多数修士终其一生，都不能帮助本命己道完成真灵出世的蜕变。
不过从概率上说，越是至道之法，唤醒真灵越是容易，也更加快速，而至道之下，唤醒真灵越是困难，唤醒时间越是遥遥无期。
按照这种情况来推算，方独树的《太极道》与《两仪道》想要唤醒真灵，至少还需要三五百年的温养。
在这之前，他只能召唤《四象道》的龙虎兽，与霹雳剑体的剑灵进行作战。
其实龙虎兽与剑灵都是超凡之躯，龙虎兽能够消弱真灵，剑灵更是三灵合璧才出世，已经足够方独树在元婴境界使用了。
方独树提升完太极莲，又取出他的四象剑，开始推演道法，等到庆典召开时，他会现场传法。
这次传法与以往传授《两仪道》