怀玉的庄子旁边，有一个村子，几十户百姓。
朔方平定后，那些躲在城里的村民在朔方城以工代赈干了段时间活，然后接到衙门通知，让他们回家分田授地。
原来这村子里百姓大多无地，或只有极少量的地，而这次衙门给的政策是一丁授足百亩。
扣除原有的地抵永业田，不足之额再补齐。
这对村民们来说，简直就是天上掉馅饼的好事，做了十年梁国臣民，可没享受到什么好待遇，比如武怀玉这个庄子，之前就是梁师都的皇庄之一，本来地也多是这村子百姓的，但被梁师都划走了最好的一千亩。
其它梁国勋贵也是这里圈一块，那里占一块，总有办法兼并侵占，到最后他们的地越来越小，甚至彻底沦为了佃户。
如今几十户村民都补齐了地，个个都趁着时节，在补种冬小麦，因为牲畜等损失，村民们面临缺农具少耕牛等情况，衙门也都提供一些租借的帮种。
不过如今衙门这块耕牛农具种子等也不多，衙门还是号召各地的地主豪们强，能够出来共渡难关，跟百姓租借耕牛种子等。
武怀玉的庄子，就向这个小村子的村民提供了不少种子、耕牛、农具的租借，约定好夏收后用粮食给租金。
他们也可以在有空的时候来武家的庄子里打短工赚钱，这并不是无偿的，而是给工钱，甚至工钱还很厚道。
对武怀玉来说，他现在地多，也不缺牛马农具这些，牛马从灵盐塞上可以运来，农具种子可以从关中运来，都是钱能解决的问题。
庄子现在主要还是缺劳力，武家现在灵州五千亩地、盐州一万一千亩，夏绥银胜四州新置地两万多亩，加起来小四万亩地。
虽说是大庄园模式，相对效率高，能节约些人力，但这年头的农业，仍是劳动密集产业。
普通百姓，一夫一妇能治田百亩，再养二十箩蚕，男耕女织。集体庄园相对效率高点，主要是田地集中、牛马农具齐备，再就是相对引水灌溉等设备齐全。
但庄园除了种粮，一般也还会发展养殖这样的副业，甚至有些初加工。
塞外四十个庄子，每个庄子现在基本是配了十房奴隶，老少等四五十人，其中青壮二十左右。
这些人在平时日常是够了，但农忙时不够，雇佣周边村民打短工，甚至是雇佣些青壮来做长工，对庄园人力不足是个很好的解决办法。
这对村民们而言其实也是好事，毕竟虽分了田地，但田地是死的，收益就这么多，也还不会一直风调雨顺，能再额外做工赚一些，那也多份收入。
甚至就连村民家中的小孩子，都能来地主家赚份钱，比如放羊放猪等等。
在中国古代传统的乡村，主要是由地主豪强和普通百姓构成，这种结构其实相对稳固，较少的地主豪强占据了较多数的田地资源，这些地主的田庄能够产生更多新的耕种、农具等技术等，甚至也是乡村社会里的压舱石。
任何事务好坏面都有，在无法逆转这种情况的局面下，积极引导、监管好地主豪强，其实比一味的打压更现实。
这个庄子就在夏州郊外，所以樊五娘不仅安排这里种土豆、油菜、白萝卜、胡萝卜等，也还养羊喂猪，养鸡和鹅，她还打算在这里也盖个温室，这样冬天也可以种上些玉米等其它蔬菜，到时住在夏州城里，吃的猪羊蔬菜，都是新鲜的。
獠奴们一大早又开始切土豆了，昨天实打实的奖励后，现在獠奴们都想争夺头名换斤羊肉，就算手脚慢，也要努力完成交待的任务，起码也能奖两蒸饼。
僧婢五娘今早满脸春风，起来时对怀玉说她感觉这次中了。
“今天疙瘩村又好多人来做工。”
“有活就安排吧，反正我们现在秋种也忙，另外庄子新建起来，也还要添些屋舍羊圈啥的，大家重建家园也非常不易，还是老规矩，工钱一旬一结，他们可以要粮也可以要钱，尽量不要拖欠他们。”
疙瘩村因为靠着无定河支流疙瘩河而得名。
这里原来百来户人家，现在只有七八十户，还有半数是平定朔方后重新安置来的，另外大半村民，已经不是被之前围城时迁去了灵庆等地，就是被赶进城后饿死了。
一场战争，虽然这次战争并不是什么激烈攻城掠地，但对朔方百姓而言，仍然被洗白了。
现在分了田授了地，要重新修房子，置办农具、家具、买牛买马等，太难了，只能一点点来，他们也不可能都指望朝廷衙门，这隔壁武家庄，就成了他们最好的依附对象。
“直接先计下，到时抵扣他们租借种子农具牛马的钱也好啊。”
僧婢道。
怀玉摆了摆手，“你看大家那模样，一个个面黄肌瘦，家无余粮，靠着朝廷的那点赈济粮，都不容易。咱们这庄子在这，以后还要跟乡亲们经常打交道，需要他们帮忙的地方也多。
现在遇灾遇难，能拉肯定要