会。
孟兰盆会本是圣人弟子目犍连修为有成之后，以天眼通见其亡母生饿鬼道，受苦而不得救援，因而前往圣人处，请圣人超拔。
圣人为其感，即为其说救济之法，指示目犍连于七月十五日，为七世父母及现在的父母在厄难中者，集百味饭食安于盂兰盆中供养。
同时，目犍连以己身承父母恶业，以自身功德化解父母因果。使自己的七世父母得离饿鬼之苦，生人世或天界之中，享受福乐。
目犍连尊者之孝道，颇合人族之意，佛教为了传教人族，便将孟兰盆会定为永例。所以，这孟兰盆会也是整个佛教的盛会。
金蝉子本凶兽之体，哪来孝道可依。
是以，以前灵山举办的孟兰盆会金蝉子从不参加。
其实，说起来佛教弟子排挤金蝉子也并非一方之过。金蝉子孤高凶戾，极不合群，又岂能与同门和睦相处。
不过，这次孟兰盆会不同以往，纵使未曾出关的金蝉子也早早得到多宝如来传讯。
其实，这次孟兰盆会，不仅是佛教和金蝉子早早做了准备，诸天大能，各方势力都接到了邀请。
先前，观音菩萨虽然代佛教与诸天万界诸多大势力定下天地大劫章程；但封神大劫都需圣人三商，对于西游大劫各方势力自然是十分慎重。
因此，这次孟兰盆会也是佛教和诸多大势力商定天地大劫的大会。