《宠魅天下》这本小说因为是女频，所以对书中的修行并没有做过多的解释。
侧重点，更多是在男女情爱之上。
宋义也只是笼统的了解。
无人教授，不得其法。
不过在看了《修行初始》这本书之后，宋义对这个世界的修行，已经是了然于胸。
所谓修行，便是修炼之意。
低境者修炼身体，高境者修炼魂灵。
最终所求，则为天道。
据说得天道者，便可开天门，破空成仙。
而不管是修炼身体还是修炼魂灵，其基础都是依靠人身上的一百零八个气旋。
这一百零八个气旋，不管是普通人还是修行者，都是有的。
不过普通人这一百零八个气旋是封闭的。
但是修行者这一百零八个气旋，则是打开的。
气旋打开，便可使吐纳归息，生出气劲。
所以境界越高，气旋打开的数量也就越多，气劲也就越加磅礴，实力自然也就越强。
就比如初始之境，其标准是打开一个气旋。
归。
打开气旋的过程，便是修行。
至于如何修行。
一般有两种方式。
第一种。
便是开慧。
所谓开慧，并不是开启智慧。
而是用一篇名为《开慧玄术》的上古秘法将慧根开启。
而且这种慧根，并不是人人都有。
一些人即便得到了《开慧玄术》，但却无慧根，也不能成为修行者。
另外一种修行方式。
则是天诞。
所谓天诞。
其实就是从娘胎里带出来的，一出生，便已经开慧。
甚至还有夸张的，出生之后，不仅有慧根，甚至气旋也已经打开了好几个。
在《修行初始》这本书里就有记载，说两百年前，在大梁国出现了一位天诞之体。
一出生，其气旋就打开了一百零七个。
实力让无数修行了几十年甚至几百年的修行者，都难望其项背。
而后人也称这种天诞之体，为道胎圣体。
当然。
宋义并不是什么天诞之体。
所以他要修行，只能依靠《开慧玄术》开慧。
一般来说。
利用《开慧玄术》开慧的修行者，天资好一点儿的，时间自然短一点儿。
天资愚钝的，十年都未必可行。
有慧根，才能修行。
然而宋义……
他只是背诵了一遍《开慧玄术》，便已经开慧成功。
而且！
在开慧后，一天之内，他就已经开启了身体中的第一个气旋。
到达了初始之境。
所谓初始，即为刚刚接触，认识。
其标准便是只需要打开一个气旋。
此为初始前期。
想要到达初始中期，则需要再打开两个气旋。
当然。
也别小瞧初始初期。
一个气旋所产生的气劲。
若全力一击，也可轻松击倒三个普通人。
宋义并没有因为自己以如此之快的速度到达了初始之境而感到满足。
毕竟他的悟性如此逆天。
如果修行得慢了，简直是对不起他的天赋。
所以在到达初始之境之后，宋义便开始研究起了功法。
想要修行功法。
身体之中就必须有足够的气劲。
一般来说。
初始之境的修行者，因为其身体的气劲不足的原因，是不能够修炼什么功法的。
但宋义并不信邪。
他认为。
虽然初始初期只能使用一个气旋的气劲。
但是人与人不同。
每一个人的气旋中蕴含的气劲的多少也不一样。
如果自己能够将让自己打开的气旋的气劲足够的多。
那应该也能够勉强使用功法。
但是该如何让气旋之中的气劲足够多呢？！
这正是宋义此刻需要解决的问题。
原本他希望郭成给他留下的这本《修行初始》能够给自己一点儿答案。
结果将这本书全部翻遍，也没能得到答案。
无奈之下，宋义合上书本，转头看向了正在给自己剥橘子的曼殊，问道：“曼殊，你知道如何才能让气旋之中的气劲充盈一点儿吗？”
“啊？”
听到宋义的问话，曼殊忙停下了剥橘子的手，想了想，挠头道：“少爷，这个曼殊